cung này. Chính vì lý do này mà Sepharial trở thành không chính xác khi ngài xem Thổ Tinh như là người cai quản cách phân chia theo tam bộ đầu tiên (first decanate). Ba decanates do ngài đưa ra, được cai quản bởi Thổ Tinh, Mộc Tinh và Hỏa Tinh. Tuy nhiên, Alan Hải Sư thì gần với chân lý hơn khi ông này đưa cho chúng ta Mặt Trời, Mộc Tinh và Hỏa Tinh.
this sign. It is for this reason that Sepharial is incorrect when he gives Saturn as the ruler of the first decanate. The three decanates are given by him as being ruled by Saturn, Jupiter and Mars. Alan Leo is, however, nearer the truth when he gives us the Sun, Jupiter and Mars.
Chế độ tự trị (self-rule) qua xung đột mở đầu, đưa tới một chung cuộc thành công và được may mắn bởi phúc lợi của Mộc Tinh, là câu chuyện thực sự của người tìm đạo tiến hóa thuộc cung Hải Sư, ý tưởng này và kết quả khách quan của nhận thức này được tổng kết cho chúng ta trong hai châm ngôn về cung này:
Self-rule through initial conflict, carried to a successful issue and blessed by the beneficence of Jupiter, is the true history of the advanced Leo aspirant, and this thought and the objective result of this realisation is summed up for us in the two word mottoes of this sign:
1. Và Ngôi Lời (Word) được đưa ra: Hãy để cho các hình tướng khác tồn tại. Ta cai quản bởi vì Ta hiện hữu (I rule because I am).
1. And the Word said: Let other forms exist. I rule because I am.
2. Ta là Cái Đó và Cái Đó là Ta (I am That and That am I).
2. I am That and That am I.
Ta Hiện Hữu (I Am)—Linh Từ của Hải Sư có ý thức tự ngã, ích kỷ, cá biệt (the Word of the self-conscious, selfish, individual Hải Sư).
I Am—the Word of the self-conscious, selfish, individual Leo.
Ta là Cái Đó—Linh Từ của người thuộc cung Hải Sư, tức là kẻ đang nhanh chóng có được tâm thức cao siêu và đang chuẩn bị cho biểu lộ mới mẻ và phổ quát trong Bảo Bình.
I Am That—the Word of the Leo subject who is rapidly gaining the higher consciousness and preparing for fresh and universal expression in Aquarius.
Cung này không phải là cung dễ tìm hiểu đối với nhà nghiên cứu bậc trung vì nó là đối cực (polar opposite)—nói về mặt tâm lý học—của trạng thái tâm thức tập thể mà nhân loại vào lúc này đang nghiêng về đó. Thật khó cho nhà nghiên cứu thiếu suy tư kỹ càng để phân biệt một cách chính xác giữa tâm thức quần chúng (mass consciousness) với tâm thức tập thể (group consciousness). Nói chung, ngày nay con người đang đứng ở điểm giữa, giữa hai trạng thái này của thể trí, mặc dù có lẽ có thể là chính xác hơn khi nói rằng một thiểu số tương đối lớn đang trở nên có tâm thức tập thể, trong khi đó đa số đang lộ ra khỏi giai đoạn có tâm thức quần chúng và đang trở thành các cá nhân có ý thức tự tri.
This sign is not an easy one for the average student to understand for it is the polar opposite—psychologically speaking—of the state of group consciousness towards which humanity is, at this time, tending. It is difficult for the casual student to distinguish accurately between mass consciousness and group consciousness. Human beings stand today at a midway point, generally speaking, between these two states of mind, though perhaps it might be more correct to say that a fairly large minority are becoming group conscious, whilst the majority are emerging out of the mass conscious stage and becoming self-conscious individuals.