có một ý tưởng tương tự với việc tiến nhập của các Chân Thần này, vào thời Atlantis, các Chân Thần đó đã biệt ngã hóa trên một dãy hành tinh khác, được nán lại trong các không gian liên hành tinh cho đến khi các điều kiện của địa cầu trở nên thuận tiện cho việc cư ngụ của các hình hài thích hợp. Sự tương ứng không được chính xác nhưng cũng là dấu hiệu của chân lý. Chu kỳ khai mở rộng lớn (nó làm cho công cuộc tiến hóa sau này dễ xảy ra) đi trước thái dương hệ này, và có thể được xem như sự tương ứng về Chân Thần đối với vòng luân hồi vũ trụ. Trong Cổ Luận, điểm phát triển này được ám chỉ đến bằng các lời lẽ:
have in this concept an idea analogous to the entering in of those Monads, during Atlantean days, who, having individualised upon another chain, tarried in the inter-planetary spaces until earth conditions were such that the occupation of adequate forms became possible. The correspondence is not exact but is indicative of the truth. The vast cycle of unfoldment (which rendered later evolution possible) preceded this solar system, and might be regarded as the monadic correspondence to a cosmic wheel. In the old Commentary this point of development is hinted at in the words:
“Cái thứ năm không xuất hiện dưới hình thức sản phẩm của hiện tại. Năm nan hoa (cây căm) của bánh xe đó, mỗi cái có một chu kỳ phát triển, và một trong số các căm đó được gắn ở trung tâm”.
“The fifth did not appear as the product of the present. The five spokes of that wheel had each a cycle of development, and one in which they were welded at the centre.”
Chân Thần có các chu kỳ tương tự, dù ở trên mức độ thu nhỏ, so với các chu kỳ của Sự Sống duy nhất, Đấng thấm nhuần và làm linh hoạt mọi sự sống kém cỏi hơn (Thánh Kinh I Peter 2:4). Một số các chu kỳ này bao hàm các thời kỳ rất rộng lớn và rất dài, đến nỗi lịch sử của chúng chỉ có thể được truyền đạt cho các vị Adepts có nghiên cứu qua phương tiện âm thanh và ký hiệu. Các chi tiết của việc phát triển đó bị đắm chìm trong đêm tối của các kalpas khác, và tất cả những gì có thể được nhìn thấy đều là các kết quả, - nguyên nhân phải được chấp nhận như có thật, mặc dù đối với chúng ta vẫn không thể giải thích được cho đến khi đạt được các cuộc điểm đạo cao hơn.
The Monad has cycles analogous, though on a miniature scale, to those of the one Life Who permeates and animates all lesser lives. (cccxi) Certain of these cycles cover periods of time so vast, and so long past, that their history can only be conveyed to the investigating Adepts through the medium of sound and symbol. The details of that development are lost in the night of other kalpas, and all that can be seen are the results,—the cause must be accepted as existing, though for us remaining inexplicable until the higher initiations are taken.
Trong sự kiện về sự xoay của Vòng Tuần Hoàn Chân Thần bao gồm giai đoạn của ba thái dương hệ, có ẩn cái bí mật về sự bướng bỉnh của Chân Thần và cái bí ẩn về việc tại sao một số Chân Thần từ chối lâm phàm, trong khi các Chân Thần khác “sa ngã” (“fell”), và như thế tiếp tục theo các đường lối tiến hóa hiện nay. Họ từ chối lâm phàm bởi vì các tình trạng tập thể bên trong được mang lại qua các diễn biến tiến hóa của các kalpas trước. Do đó hiển nhiên là vấn đề những gì tạo nên tội lỗi và xấu xa vốn phức tạp còn hơn là ngay cả khi xuất hiện trên bề mặt. Do
In the fact of the turning of the monadic Wheel covering the period of three solar systems, lies hid the mystery of monadic self-will, and the secret as to why some of the Monads refused to incarnate, whilst others “fell,” and thus proceeded along the present lines of evolution. They refused to incarnate because of internal group conditions brought about through the evolutionary processes of the past kalpas. It will, therefore, be apparent that the question of what constitutes sin and evil is far more intricate than even appears upon the surface. From our