hình dung bằng các thuật ngữ “màu đích thực” và được nhìn thấy bởi kẻ có nhãn thông giác ngộ, như là sự phối hợp của các màu nguyên thủy của ba thái dương hệ.
visioned in terms of “true colour,” and is seen by the illumined seer as the combined blending of the primary colours of the three solar systems.
Vòng tuần hoàn Chân Thần thuộc thái dương hệ, vốn có liên quan với một mình thái dương hệ này, được phân biệt bằng cách đặt toàn bộ bảy màu của Hành Tinh Thượng Đế, và theo cái nhìn của vị Adept điểm đạo lần năm là toàn bộ các màu nguyên thủy của các nhóm Chân Ngã của các hành tinh hệ khác nhau.
The monadic systemic wheel, which concerns this solar system alone, is distinguished by being the totality of the seven colours of the seven Heavenly Men, and from the vision of the adept of the fifth Initiation is the sumtotal of the primary colours of the egoic groups of the differing planetary schemes.
Vòng tuần hoàn Chân Thần thuộc hành tinh, vốn có liên quan với nhóm các Chân Thần đặc biệt đang lâm phàm trong một hành tinh hệ đặc biệt, được nhìn thấy bởi kẻ có nhãn thông như là sự pha trộn của các nhóm Chân Ngã nhưng với sự dị biệt ở chỗ màu sắc là một màu kép, và sắc thái (colouring) của cung phàm ngã của Ego đang lâm phàm cũng được nhận thấy.
The monadic planetary wheel, which concerns the particular group of Monads incarnating in a particular scheme, is seen by the seer as the blending of egoic groups, but with the difference that the colour is a dual one, and the colouring of the personality ray of the incarnating Ego is also seen.
Chu kỳ Chân Ngã hay là sự xoay của vòng tuần hoàn của Chân Ngã luân hồi, trong thực tế đáng quan tâm nhất đối với con người và đã được bàn đến phần nào. Với mục đích minh giải rõ ràng hơn, vòng tuần hoàn này cũng có thể được nhìn như việc xoay trong ba chu kỳ và như là tạo ra ba loại quay vòng, bao gồm các thời khoảng khác nhau.
The egoic cycle, or the turning of the wheel of the incarnating Ego, is of the most practical interest to man, and has already been somewhat dealt with. For purposes of clarity and elucidation, this wheel may also be seen as turning in three cycles and as making three kinds of revolutions, covering varying periods of time.
Trước tiên, có vòng tuần hoàn của dãy, hay là sự quay vòng của Chân Thần chung quanh toàn bộ một dãy hành tinh và đường đi của nó qua mọi bầu và giới. Việc xem xét điều này rất phức tạp bởi sự kiện là trong bất cứ dãy đặc biệt nào, Các Chân Thần ít khi bắt đầu và kết thúc sự tiến hóa của chúng; chúng ít khi xuất hiện, vượt qua chu kỳ của chúng và đạt được mục tiêu của chúng.
There is first, the Wheel of the chain, or the cycling of the Monad around an entire chain, and its passage through all the globes and kingdoms. The consideration of this is complicated by the fact that in any particular chain, the Monads seldom begin and end their evolution; they seldom emerge, pass through their cycle and achieve their objective.
Không thể tách một dãy ra khỏi dãy đi trước hoặc kế sau nó. Nhiều Chân Thần đã đạt được ngã thức trong dãy nguyệt cầu chỉ khi nhập vào hoạt động đổi mới vào giữa căn chủng thứ tư; các Chân Thần khác đã biệt ngã hóa trên địa cầu này, sẽ không thành công khi đạt đến mục tiêu của chúng trên hành tinh này. Ở đây có một tương ứng với sự tiến hóa thái dương hệ và có một tương đồng giữa các Chân Thần từ chối
It is not possible to dissociate a chain from its preceding or succeeding chain. Many Monads who achieved self-consciousness in the moon chain only entered into renewed activity in the middle of the fourth root race; others, who have individualised on this earth, will not succeed in reaching their goal upon this planet. There is here a correspondence to systemic evolution, and there is an analogy between the Monads who refused to