đối với mọi nhà nghiên cứu hữu thức thì các nhà sáng lập của phương pháp có tính cách tượng trưng được điều khiển để truyền đạt bằng biểu tượng về vòng tuần hoàn một ý tưởng về bộ ba của mọi hoạt động nguyên tử:
to all conscientious students that the founders of the symbolical method managed to convey in the symbol of the wheel an idea of the triplicity of all atomic activity:
a. Trung điểm của lực dương linh hoạt . . . . . Trục bánh xe.
a. The central point of active positive force . . . . . the hub.
b. Dòng sự sống tiêu cực . . . . . Các cây căm tỏa ra.
b. The negative stream of life . . . . . the radiating spokes.
c. Khối cầu của chính hoạt động ảnh hưởng của sự tương tác của cả hai. . . . . . Chu vi của bánh xe.
c. The sphere of activity itself, the effect of the interplay of these two . . . . . the circumference of the wheel.
Nếu nhà nghiên cứu có thể hình dung các bánh xe này đang hoạt động, nếu y có thể hình dung ra mọi phần của bánh xe như được tạo thành các bánh xe sống động nhỏ hơn, và nếu y có thể chen vào sự hình dung của y một gợi ý về sự tương tác của tất cả các tinh túy của lửa này, được nhuốm màu bằng một vài màu sắc chủ yếu, y sẽ hiểu được các tình huống, và thấy trước mắt y một hình ảnh mà bao giờ cũng hiện rõ trước người có nhãn thông sáng tỏ. Nếu, trước khi làm điều này, y có thể hình dung toàn bộ vòng tuần hoàn thái dương hệ như là ở trong một tình trạng lưu chuyển luôn luôn, trong đó các sự sống nhỏ bé được thôi thúc bởi mãnh lực của sự sống thái dương trung ương để chuyển qua khắp phạm vi bánh xe tuần hoàn sao cho chúng đi vào tiếp xúc với mọi phần của bánh xe tuần hoàn, và được gây ấn tượng bằng mọi kiểu mẫu khác nhau của “chất-lực” (“power-substance”), bấy giờ bản chất tổng quát của phương pháp có thể được xác định phần nào. Chúng ta dùng từ ngữ “motion” nhưng chúng ta thực sự muốn chỉ điều gì? Đơn giản và rõ ràng là chỉ sự biểu lộ của năng lượng phát sinh qua việc tập hợp lại một số trạng thái năng lượng, và nhờ đó tạo được ba kết quả; các hoạt động do bởi dòng điện năng mãnh liệt này, phát ra từ một trung tâm nào đó, trung tâm này lôi cuốn vào sự đáp ứng tất cả những gì mà nó tiếp xúc và nó giữ các đơn vị đáp ứng dưới một số hình thức nào đó.
If the student can picture those wheels in activity, if he can visualise all parts of the wheel as composed of lesser living wheels, and if he can work into his picture a hint of the interplay of all these fiery essences, coloured with certain predominant hues, he will become aware of conditions, and see before him a picture which is ever apparent to the illuminated seer. If, before doing this, he can vision the whole of the systemic wheel as in a constant state of circulation, in which the tiny lesser lives are impelled by the force of the central solar life to pass throughout the extent of the wheel so that they come in contact with all parts of the wheel, and are impressed by all the varying types of “power-substance,” then the general nature of the method can be somewhat ascertained. We use the term “motion,” but what do we really mean? Simply, and literally, the manifestation of the energy generated through the bringing together of certain aspects of energy, and the triple result thereby produced; the activities resulting from this stream of dynamic electrical energy, emanating from some centre, which sweeps into response all that it contacts, and which holds the responsive units in some form or another.
Theo quan điểm của huyền môn, tất cả những gì biểu lộ theo dạng hình cầu và được gọi một cách thích hợp là một bánh xe (wheel), tuy nhiên (trong biểu lộ trọng trược ở cõi trần) các hình hài đều đa dạng, và nhiều, và trừ phi có được nhãn thông dĩ thái, các dạng hình cầu của mọi sự sống đều không rõ ràng. Làm sao có thể
From the occult standpoint, all that manifests is spheroidal in form, and is appropriately called a wheel, yet (in dense physical manifestation) the forms are diverse, and many, and unless etheric vision is present, the spheroidal forms of all lives are not apparent. How can this