về bản chất vốn là trạng thái tự nhiên (nature) huyền bí, bền bĩ thuộc trí năng.
which are essentially of an occult, a mental, and a persistent nature.
Chính ở trong trạng thái devachan mà con người mới đẻo gọt và trau chuốt các hòn đá được kiến tạo thành Thánh Điện Solomon. Đó là xưởng chế tạo đối với cái mà các hòn đá của cá nhân (các hành vi và các tư tưởng tốt lành) được chọn lựa để gọt đẻo, sau khi được tách ra từ mỏ đá của kiếp nhân sinh.
It is in devachan that the man shapes and polishes the stones which are built into the Temple of Solomon. It is the workshop to which the individual stones (good deeds and thoughts) are taken for fashioning, after being extracted from the quarry of the personal life.
Được làm bằng chất trí, devachan có thể được xem như một trung tâm, hay tâm điểm của an bình, bên trong ngoại biên của lĩnh vực ảnh hưởng của vi tử thường tồn hạ trí. Bốn loa tuyến tạo thành bốn dòng thần lực che chở. Một tương ứng với dòng thần lực này có thể được nhìn thấy trong bốn con sông tỏa ra từ Vườn Địa Đàng (Garden of Eden). Nhờ ngôi vườn này, con người được đưa vào thế giới hóa thân hồng trần và Thiên Thần với thanh kiếm lửa bảo vệ cổng vào, đưa y trở lại lối vào cho đến khi cơ hội xảy ra, lúc cơ tiến hóa được đẩy xa đến nỗi y có thể đến được cánh cổng mang nặng các tảng đá vốn có thể chống trả tác động của lửa. Khi y bắt những viên đá này qui phục trước lửa và chúng có thể chịu đựng thử thách, thì y có thể nhập vào “Cõi Trời” (“Heaven”) trở lại, dầu sao đi nữa, thời gian của y cũng bị giới hạn bởi bản chất và tính chất của những gì y đã mang lại.
Being of mental matter, devachan might be regarded as a centre, or heart of peace, within the periphery of the sphere of influence of the mental unit. The four spirillae form four protecting streams of force. A correspondence to this stream of force can be seen in the four rivers which emanated from the Garden of Eden. Out of this garden man is driven into the world of physical incarnation and the Angel with the flaming sword protects the entrance, driving him back from entry until the time comes when evolution has progressed so far that he can come to the portal laden with stones which can withstand the action of fire. When he submits these stones to the fire and they stand the test, he can enter “Heaven” again, his time though being limited by the nature and the quality of what he brought.
Khi tâm thức trong devachan đã được hấp thu mọi tinh hoa của kinh nghiệm sống, cho dù vị trí đó, hoặc trạng thái vật chất đó cũng không thể ràng buộc được y, và y thoát khỏi giới hạn, đi vào thể nguyên nhân.
When the consciousness within devachan has absorbed all the essences of life experience even that locality, or that aspect of matter, cannot enfold him, and he escapes from limitation into the causal vehicle.
2. Hoạt động trong thể nguyên nhân (causal body)
2. Motion in the Causal Body
Chúng ta đã khảo sát phần nào hoạt động này khi nó biểu lộ theo bốn mặt trong thể hạ trí, và lý do là không có nhiều điều để nói về vấn đề này, vì thể hạ trí xuất hiện theo các luật của khía cạnh vật chất, và lệ thuộc vào cùng các luật như là các hiện thể vật chất của mọi sự sống. Đó là vật chất duy nhất thuộc loại tinh anh. Do đó, môn sinh có thể áp dụng những gì đã được nói trước đây về thể cảm dục và thể xác
We have studied somewhat this activity as it manifests in fourfold fashion in the mental sheath, and the reason that there has not been much to say anent this matter has been that the mental sheath comes under the laws of the matter aspect, and is subject to the same rules as are the material vehicles of all existences. It is only matter of a finer grade. The student, therefore, can apply what has been earlier said anent the astral and physical bodies