Mahadeva (cli) hay Đấng Hủy Diệt (the Destroyer), sẽ thiết lập xung lực vĩ đại thứ 2 của nó trên cuộc tiến hóa của hành tinh chúng ta bằng hiện tượng quy nguyên (obscuration) của 2/5 gia đình nhân loại. Ấn tượng được thiết lập bởi Cung thứ nhất trên gia đình nhân loại trên bầu hành tinh này có thể được xem như có 3 mặt :
Mahadeva (cli) or the Destroyer, will set its second great impulse upon our planetary evolution by the obscuration of two fifths of the human family. The impress to be set by the first Ray upon our human family on this globe might be considered as threefold:
Thứ nhất. Ở lúc biệt ngã hóa của nhân loại vào giữa căn chủng thứ 3. Điều này được tạo ra bởi một sự hủy diệt rộng lớn các hình tướng mà chúng ta gọi là người thú (animal-man). Điểm này đã ít khi được mang ra để giảng dạy. Sự giáng lâm của các Hỏa Tinh Quân, trận bão điện đã mở ra trong thời kỳ của con người, được nhận ra bằng thảm họa, rối loạn và sự hủy diệt của nhiều sinh linh trong giới thứ ba của thiên nhiên. Tia lửa trí tuệ được cấy vào, và sức mạnh do rung động của nó, và hiệu quả tức thời của sự hiện diện của nó đã gây nên sự tử vong của hình tướng động vật, như vậy tạo nên khả năng tức thì cho các linh hồn thể mới được truyền sinh lực, đang rung động với mục đích sao cho các hiện thể hồng trần mới được chiếm hữu. Đó là trạng thái Ý Chí biểu lộ trong cuộc tuần hoàn thứ 4 liên quan với gia đình nhân loại.
First. At human individualisation in the middle of the third rootrace. This was produced by a vast destruction of the forms we call animal-man. This point has seldom been brought out in teaching. The advent of the Lords of the Flame, the electrical storm which ushered in the period of man, was distinguished by disaster, chaos, and the destruction of many in the third kingdom of nature. The spark of mind was implanted and the strength of its vibration, and the immediate effect of its presence caused the death of the animal form, thus producing the immediate possibility of the newly vitalised causal bodies vibrating to such purpose that new physical vehicles were taken. That was the Will aspect manifesting in the fourth round in connection with the human family.
Thứ hai. Trong cuộc tuần hoàn thứ 5 , vào lúc thường gọi là Cuộc Phán Xét. Điều này sẽ đem lại sự hủy diệt biểu kiến của 2/5 gia đình nhân loại, và sự thuyên chuyển các đơn vị tâm thức nội tại tới các bầu khác,
Second. In the fifth round, at the so-called Judgment. This will bring about the apparent destruction of two-fifths of the human family, and the translation of the indwelling units of consciousness to other spheres, more
(cli):
Tam Vị Nhất Thể. “Maha-Vishnu chủ trì toàn bộ mọi việc này. Trong mỗi Brahmanda sự hoạt động có 4 phần và các viên chức chính là Brahma, Vishnu và Shiva. Các tiểu phân với các chức vụ của các Ngài khai sinh ra các danh xưng và các nhiệm vụ của Narayana, v..v..
Trong số các chức năng này, chức năng tạo tác hay sáng tạo đi kèm với hoạt động và tùy thuộc Brahma. Lại nữa, “những gì đã được tạo ra đều được duy trì bằng tri thức”; sự duy trì hay bảo tồn này là công việc của Vishnu. Hơn nữa, vì lẽ tất nhiên những gì xuất hiện sẽ biến mất, do đó có đấng hủy diệt, và đó là Shiva, liên quan với dục vọng, trước tiên xác nhận và kế đó phủ nhận, hành động và phản hành động, bây giờ thu hút và kế đó xô đẩy, bắt đầu bằng thèm khát, rồi sau đó là chán chê, nổi lên chống lại đối tượng của nó và ném đi. Nó đi trước hành động, hay Brahma vì mong muốn biểu lộ; và nó nối tiếp tri thức hay Vishnu, sau khi duy trì hay hưởng được sự biểu lộ đó, với tư cách một nhận thức mệt mỏi, một sự tăng gia tính trì trệ, một nhu cầu nghỉ ngơi bằng cách kết thúc biểu lộ”. Trích từ Pranava–Vada, các trang 82 – 84, 311.
(cli):
The Trinity. “Maha-Vishnu presides over the summation and totality of all this. In every Brahmanda the activity is fourfold, and the chief functionaries are Brahma, Vishnu, and Shiva. Subdivisions of their functions give rise to the names and offices of Narayana, etc.
“Among these functions, that of making or creating goes with action and belongs to Brahma. Again, “that which has been made is maintained by knowledge;” this maintenance or preservation is the work of Vishnu. Further, because it is necessary that what has appeared should disappear, therefore is there a destroyer, and he is Shiva, connected with desire, which first affirms and next denies, acts and reacts, now attracts and then repels, begins with craving for, and, after satiety, revolts from its object and casts it off. It precedes action, or Brahma, as longing for manifestation; and it succeeds knowledge or Vishnu, after maintenance or enjoyment of that manifestation, as a sense of fatigue, a growth of inertness, a need for rest by winding up the manifestation.”—From Pranava-Vada, pp. 82-84, 311.