việc truyền sinh khí của các loa tuyến của các nguyên tử thường tồn và của các bí huyệt.
a vivification of the spirillae of the permanent atoms and of the centres.
Agnisuryans – Các Thiên Thần Cõi Cảm Dục
Agnisuryans—Astral Plane Devas.
Ở đây, chúng ta bắt đầu dựa vào việc xem xét các nhóm devas, vốn là chất liệu của cõi cảm dục, tức là các Agnisuryans. Các hỏa thần này có thể được xem xét theo cách sau đây, và bằng cách dùng các thuật ngữ đồng nghĩa, một số ý tưởng tổng quát về chức năng các thần này có thể được đạt đến, trước khi chúng ta bắt đầu tách phân họ thành các nhóm và nghiên cứu sự liên hệ của họ với:
We start here upon a consideration of those groups of devas who are the substance of the astral plane, the Agnisuryans. They may be considered in the following manner, and by the employment of synonymous terms, some general idea of their function may be arrived at before we begin to differentiate them into groups and study their relation to:
1. Các thực thể khác nhau vốn là điển hình của các giới khác nhau, hoặc các nhóm khác nhau, như là giới động vật, giới nhân loại và ở qui mô tâm thức cao hơn con người – là Hành Tinh Thượng Đế.
1. The various entities who are the soul of the differing kingdoms, or groups, such as the animal kingdom, the human kingdom, and higher in the scale of consciousness than men—the planetary Logos.
2. Chính con người.
2. Man himself.
3. Cõi giới nói chung.
3. The plane as a totality.
Chúng ta có thể xem xét các devas này:
We might consider these devas:
Thứ nhất, dưới hình thức chất liệu của cõi cảm dục với bảy mức độ của nó.
First, as the substance of the astral plane in its seven grades.
Thứ hai, dưới hình thức trạng thái biểu lộ của Thượng Đế vốn tương ứng với cõi phụ chất lỏng trong cõi hồng trần của thái dương hệ.
Second, as that aspect of logoic manifestation which corresponds to the liquid subplane in the systemic physical plane.
Thứ ba, dưới hình thức hiện thể (vehicle) của thiên thần chủ quản Varuna.
Third, as the vehicle of the deva lord Varuna.
Thứ tư, dưới hình thức các sự sống linh hoạt của vật chất tiến hóa giáng hạ của cõi cảm dục mà chúng ta gọi là linh khí tinh hoa chất (elemental essence), và dưới hình thức sinh lực làm kích hoạt các tinh hoa chất dục vọng của tất cả những gì có khả năng cảm thụ (sentient, có tri giác). Khi được xét ở khía cạnh này đặc biệt có liên quan với con người, các thần này là sự tương ứng trên cõi cảm dục với các “thiên thần của bóng tối” (“shadow”), vì các thể dục vọng (desire bodies) của mọi người đều được tạo thành bằng vật chất của các cõi phụ thứ hai, thứ ba và thứ tư của cõi cảm dục. Đây là một điểm cần được xem xét kỹ càng, và sự tương đồng giữa thể dĩ thái, là hiện thể của prana đem lại sinh lực cho nhục thân, và
Fourth, as the animating lives of that involutionary matter of the astral plane which we call the elemental essence, and as the vitality energising the desire elementals of all that is sentient. Viewed in this aspect in connection especially with man, they are the correspondence on the astral plane to the “devas of the shadows,” for the desire bodies of all human beings are composed of matter of the second, third and fourth subplanes of the astral plane. This is a point which should be closely considered, and the analogy between the etheric body, the vehicle of prana vitalising the dense physical, and