Điều này hầu như không thể hiểu được đối với con người, và dường như sẽ không thể giải thích được, nhưng gợi ý này được truyền đạt để cho con người có thể nhận thức sự tương thuộc của các thái dương hệ khác nhau, và vị trí mà chúng nắm giữ trong một hành tinh hệ vĩ đại hơn; ý định là không trao cho môn sinh các sự kiện không có tương quan với nhau vì hiển nhiên không hữu ích cho y. Không có tiền đề về vị trí của chúng ta trong một hành tinh hệ rộng lớn hơn, thì các suy diễn của con người sẽ vẫn thiếu chính xác.
This is next to impossible for man to understand and will seem inexplicable, but this hint is imparted in order that man may realise the interdependence of the various systems, and the place they hold in a greater scheme; the intent is not to give the student uncorrelated facts of no apparent use to him. Without the premise of our position within a vaster scheme, man's deductions will remain inaccurate.
Bây giờ, chúng ta sẽ tiếp tục việc liệt kê của chúng ta về các nhóm Egos theo các đặc tính của chúng, nhưng có thể là khôn ngoan khi trước tiên bàn đến một vấn đề vốn có thể ở trong một số thể trí, và xem nó có thể là giải pháp hay không. Có hai vấn đề xuất hiện trước thể trí của môn sinh biết suy tư; một vấn đề liên quan đến vị thế (liên quan đến bất cứ hành tinh hệ đặc biệt nào) của các nhóm lớn các Egos, vốn được hiện thân bởi các Đấng (Lives), xuất phát từ bất cứ Cung nào trong số bảy Cung, và được kết hợp với bất cứ cái nào trong số các hành tinh hệ khác nhau. Vấn đề kia liên quan đến hậu quả được tạo ra bởi việc “tiến nhập” của các Egos trên cõi trí vốn không phải là các Egos “chồi”, mà có thể được phát triển rất đầy đủ, đó là các đệ tử và điểm đạo đồ.
We will now proceed with our enumeration of the groups of Egos according to their characteristics, but it might be wise to deal first with a problem which may be in some minds and see if it is not capable of solution. Two problems come before the mind of the thoughtful student; one concerns the position (in connection with any particular planetary scheme) of those vast groups of Egos, which are embodied by Lives, emanating from any one of the seven Rays, and associated with any of the various schemes. The other deals with the effect produced by the “coming-in” of Egos on the mental plane which are not “bud” Egos, but are possibly very fully developed, such as disciples and initiates.
Các ý tưởng này có thể được làm sáng tỏ nếu vài phát biểu được đưa ra liên quan đến cõi trí, và sẽ dùng như là các chỉ dẫn về phương hướng mà trong đó cách giải quyết của các vấn đề này có thể được tìm kiếm.
These thoughts may be clarified if certain statements are made relating to the mental plane, and which will serve as indications as to the direction in which the solution of these problems may be sought.
Như H.P.B. đã chỉ ra, cõi trí là cõi rộng lớn nhất trong tất cả các cõi mà chúng ta có liên quan. Đó là cõi chủ yếu của thái dương hệ. Đó là cõi then chốt (pivotal) mà Bánh Xe vĩ đại quay trên đó. Đó là nơi gặp gỡ của ba đường lối tiến hóa, và vì lý do này mà huyền bí học đã đặt tên là “phòng hội đồng của Ba Thánh Linh” (“the council chamber of the Three Divinities”). Trên cõi này, Ba Ngôi của Tam Vị Nhất Thể Thượng Đế gặp nhau trong công việc hợp nhất. Bên dưới thì hai Ngôi (Persons) có thể được thấy kết hợp; bên trên thì một nhị nguyên khác hoạt động, nhưng chỉ ở trên cõi này mà cả Ba tạo ra sự nhất quán.
The mental plane is, as H. P. B. has pointed out, the vastest of all the planes with which we are concerned. It is the key plane of the solar system. It is the pivotal plane upon which the great Wheel turns. It is the meeting place of the three lines of evolution and has been for this reason esoterically termed “the council chamber of the Three Divinities.” On this plane, the three Persons of the logoic Trinity meet in united work. Below two Persons may be seen associated; above another duality functions, but only on this plane do the Three make an at-one-ment.