Ba điều này – chủ nghĩa lý tưởng, phụng sự tập thể và hy sinh – là các đặc điểm của những phàm-ngã vốn đang ngày càng trở nên nhạy cảm với trạng thái linh hồn, với các tính chất của linh hồn đó, là tri thức, bác ái và sự hy sinh.
these three—idealism, group service and sacrifice—are characteristics of those personalities who are becoming increasingly sensitive to the soul aspect, the qualities of that soul being knowledge, love and sacrifice.
Đây là lý do tại sao việc nhấn mạnh trong mọi trường phái huyền bí học chân chính được đặt trên động cơ (motive, mục đích hành động). Người có cá tính mạnh mẽ và đang phát triển một ý thức tập thể, tất nhiên trong một kiếp sống nào đó, tìm cách tiến vào các trường phái huyền-bí-học, và phải được hướng dẫn theo một cách thức sao cho bản chất linh hồn bao bọc (enfolds), chế ngự và sử dụng phàm-ngã.
This is why the emphasis in all schools of true esotericism is laid on motive. People who are strongly individual and are developing a group consciousness inevitably, in some life, find their way into esoteric schools and have to be guided in such a manner that the soul nature enfolds, overpowers and uses the personality.
Các đặc tính nổi bật của những phàm-ngã này, vốn cho đến nay họ không được tập trung vào linh hồn hoặc được kiềm chế, là tính thống trị, tham vọng, kiêu hãnh và thiếu tình thương đối với tổng thể, mặc dù họ thường có tình thương đối với những người cần cho họ, hoặc cho sự tiện nghi của họ.
The outstanding characteristics of those personalities who are not as yet soul-centered or controlled, are dominance, ambition, pride and a lack of love to the whole, though they frequently possess love for those who are necessary to them or to their comfort.
Do đó trong sự phát triển tuần tự của nhân loại, bạn có các giai đoạn sau:
You have therefore in the sequential development of humanity the following stages:
1. Giai đoạn ý thức động vật.
1. That of the animal consciousness.
2. Cá nhân được an trụ vào tình cảm, có tính ích kỷ và bị chi phối bởi dục vọng.
2. The emotionally polarised individual, selfish and governed by desire.
3. Hai giai đoạn trên, cộng với một hiểu biết trí tuệ ngày càng tăng về các tình huống chung quanh.
3. The two above stages, plus a growing intellectual grasp of environing conditions.
4. Giai đoạn có trách nhiệm với gia đình hoặc bạn bè.
4. The stage of responsibility to family or friends.
5. Giai đoạn của tham vọng và của sự khao khát đối với ảnh hưởng và quyền lực trong một lĩnh vực biểu hiện nào đó của con người. Điều này dẫn đến nỗ lực mới.
5. The stage of ambition and of longing for influence and power in some field of human expression. This leads to fresh endeavor.
6. Sự phối-kết năng lực phàm-ngã dưới tác nhân kích thích ở trên.
6. The coordinating of the personality equipment under the above stimulus.
7. Giai đoạn ảnh hưởng được vận dụng một cách ích kỷ và thường có tính chất phá hoại, bởi vì cho đến nay những vấn đề cao siêu không được ghi nhận.
7. The stage of influence, selfishly used and frequently destructive, because the higher issues are not registered as yet.
8. Giai đoạn có một ý thức tập thể phát triển đều đặn. Giai đoạn này được xem như là:
8. The stage of a steadily growing group awareness. This is viewed:
a. Một lĩnh vực cho cơ hội.
a. As a field of opportunity
b. Một địa hạt phụng sự.
b. As a sphere of service.