2. Nó cung cấp cho mỗi hình tướng tính chất riêng biệt của hình tướng đó, và điều này là do bởi:
2. It gives to every form its particular quality, and this is due to:
a. Loại vật chất được cuốn hút vào phần cụ thể đó của mạng lưới sự sống (web of life, sinh-võng).
a. The type of matter drawn into that particular part of the web of life.
b. Vị trí (position) trong cơ thể của Hành Tinh Thượng Đế, chẳng hạn, của một hình hài đặc biệt nào đó.
b. The position in the body of the planetary Logos, for instance, of any specific form.
c. Giới cụ thể (particular kingdom) trong thiên nhiên đang được truyền sinh khí.
c. The particular kingdom in nature which is being vitalised.
3. Đó là nguyên khí hội nhập và là lực biểu lộ cố kết, theo ý nghĩa hoàn toàn vật chất.
3. It is the principle of integration and the cohesive force of manifestation, from the strictly physical sense.
4. Mạng lưới sự sống này là sự tương đồng về mặt chủ quan đối với hệ thần kinh, và những kẻ bắt đầu tiến vào các khoa học nội môn có thể, nếu họ nhớ điều này, hình dung cho chính họ một mạng lưới thần kinh và đám rối (plexus, tùng, đám rối, búi) chạy khắp toàn bộ cơ thể, hay là toàn bộ mọi hình hài, phối hợp và liên kết, và tạo ra một sự hợp nhất cơ bản.
4. This web of life is the subjective analogy to the nervous system, and beginners in the esoteric sciences can, if they remember this, picture to themselves a network of nerves and plexus running throughout the entire body, or the sum total of all forms, coordinating and linking, and producing an essential unity.
5. Bên trong sự hợp nhất đó là sự đa dạng. Giống như các cơ quan khác nhau của cơ thể con người được liên kết với nhau bằng sự phân nhánh của hệ thần kinh, cũng thế, bên trong cơ thể của Hành Tinh Thượng Đế là các giới khác nhau trong thiên nhiên và vô số các hình hài. Đàng sau vũ trụ khách quan là thể nhạy cảm tinh anh hơn – một cơ cấu, không phải nhiều, một hình tướng có tính cảm thụ, đáp ứng, liên kết chặt chẽ với nhau.
5. Within that unity is diversity. Just as the varied organs of the human body are inter-related by the ramification of the nervous system, so within the body of the planetary Logos are the various kingdoms in nature and the multiplicity of forms. Back of the objective universe is the subtler sensitive body—one organism, not many, one sentient, responsive, connected form.
6. Hình hài nhạy cảm này không những chỉ là những gì đáp ứng với môi trường chung quanh, mà còn là tác nhân truyền chuyển (từ các cội nguồn bên trong) một vài loại năng lượng, và mục tiêu của Bộ Luận có thể được trình bày ở đây, là nhằm cứu xét các loại năng lượng khác nhau được truyền đến hình hài trong giới nhân loại, sự đáp ứng của hình hài đối với các loại thần lực, các ảnh hưởng của lực đó lên con người, và sự đáp ứng dần của y đối với lực đang phát ra:
6. This sensitive form is not only that which responds to the environment but is the transmitter (from inner sources) of certain types of energy, and the object of the Treatise might here be stated to be that of considering the various types of energy transmitted to the form in the human kingdom, the responsiveness of the form to the types of force, the effects of that force upon man, and his gradual responsiveness to force emanating: