3. Liệu họ có thể ghi nhận một khả năng ngày càng tăng để cảm nhận các suy tư và ý tưởng của những người khác, và liệu họ có nhận thấy rằng họ đang trở nên nhạy cảm hơn và do đó có nhiều khả năng hơn để lao vào cơn thủy triều lớn của sự liên giao chăng?
3. Can they register an increasing ability to sense the thoughts and ideas of others, and do they find that they are becoming more sensitive and therefore more able to swing into the great tide of intercommunication?
4. Có bao nhiêu khả năng của sự kịch tính hóa chi phối cuộc sống hằng ngày của họ? Có phải họ nhận thấy rằng họ là trung tâm của cái vũ trụ đang tự động xoay xung quanh họ, hoặc có phải họ đang đối phó với vấn đề phá ngã chấp và hòa nhập vào trong tổng thể hay chăng?
4. How much is the faculty of dramatisation governing their daily life? Do they find that they are the centre of the universe, which revolves automatically around them, or are they working at the problem of decentralising themselves and at absorption in the whole?
Các câu hỏi này và những câu hỏi khác sẽ phát sinh có thể dùng để chỉ ra sự đáp ứng của người tìm đạo đối với việc tiến vào kỷ nguyên mới.
These and other questions which will arise may serve to indicate the responsiveness of the aspirant to the coming in of the new age.
Trong luận đề này về sự phát triển cá nhân và về việc kiểm soát thể cảm dục, một tầm nhìn đã được đưa ra và một qui luật về sự sống đã được trình bày đang nắm giữ trong nó giáo huấn cần thiết cho giai đoạn chuyển tiếp giữa hai kỷ nguyên lớn là Song Ngư và Bảo Bình. Một phần của mục tiêu cơ bản đã được diễn đạt bằng ngôn từ − một mục tiêu được nhiều người trên khắp thế giới nhận biết, và được thể hiện trên thực tế trong mọi bộ môn của đời sống con người. Nó được ghi nhận trong tiềm thức và được tuân theo bằng trực giác của nhiều người vốn không biết chút gì về vấn đề chuyên môn của kế hoạch. Những người đang hướng dẫn nhân loại đặc biệt không quan tâm đến sự thành công của việc xuất hiện các tình trạng mới. Điều đó được đảm bảo rất chắc chắn, và sự phát triển về nhận thức của con người và về tâm thức thiêng liêng của tính không chia rẽ không thể bị ngăn trở. Vấn đề là điều gì dự định tiếp tục sử dụng để mang lại những mục đích mong muốn này theo một cách sao cho bản chất hình hài có thể được điều chỉnh và được chuẩn bị để đảm nhiệm các trách nhiệm mới của nó, và giải quyết những tri thức mới của nó mà không có đau khổ không đáng có, những sự phân cấp gây buồn phiền, và những giờ phút đau đớn vốn thu hút nhiều sự quan tâm hơn là
In this treatise on individual development and on astral control, a vision has been given and a rule of life expounded which holds in it the needed instruction for the interlude between the two great ages—the Piscean and the Aquarian. A part of the underlying purpose has been expressed in words—a purpose which is recognised by many all over the world and which is working out in practically every department of human life. It is subconsciously registered and intuitively followed by many who know nothing of the technicalities of the plan. Those who guide the human race are not particularly concerned as to the success of the emerging new conditions. That is most definitely assured, and the growth of human realisation and of the spiritual consciousness of non-separateness cannot be arrested. The problem is what means to continue to employ to bring these desired ends about in such a way that the form nature can be keyed up and prepared to handle its new responsibilities, and deal with its new knowledges without undue suffering and those painful cleavages and hours of agony which attract more attention than the more subtle and