User Tools

Site Tools


books:24books:education_in_the_new_age:ena_101


viết và những điều sơ đẳng của số học. Bằng cách đó xem như các em có được khái niệm về hiện tình thế giới, khi học môn địa lý, lịch sử, và kinh tế. Bằng cách đó xem như các em có được một số nhận thức khách quan và tự nhiên về các quá trình và lý do tại sao các quốc gia khác nhau đã đi đến tình trạng và vị thế của họ hiện nay. Và nhờ đó các em có thể nhận thức được hình ảnh tổng quát của hành tinh này. Những đường nét đang thay đổi của bức tranh thế sự hiện đang tạo nên tính uyển chuyển linh hoạt trong trí tuệ của trẻ em, và rõ ràng đây là nguồn vốn quí giá trong nhiều phương diện.

the rudiments of arithmetic. They are supposed thereby to have a general idea of world conditions taught—geographically, historically and economically—and are supposed thereby to achieve some recognition, objectively and naturally, of the processes and reasons why the various nations have come to be what they are and where they are, and so to have gained a consciousness of a general planetary picture. The changing outlines of this picture are today producing mental flexibility in children, and this is, in many ways, a definite asset.

Tuy nhiên, mãi cho đến nay trong việc đào tạo công dân cho đất nước người ta đã chú trọng đến hai điều. Mục tiêu của giáo dục là trang bị cho đứa trẻ thế nào để đến tuổi trưởng thành em có thể tự lo cho bản thân trong thế giới nhiều cạm bẫy của cuộc sống hiện tại. Và nếu có thể, em trở nên giàu có, không còn phụ thuộc vào những người đã bảo dưỡng em từ lúc chào đời. Trong toàn quá trình giáo huấn này, người ta đã chú trọng đến chính đứa trẻ như một cá nhân, và quan tâm đến những gì em dự định làm, em sẽ sống cách nào, và em sẽ có thể thu, đạt, thực hiện được điều gì trong đời.

In producing citizens, however, the emphasis up till this time has been twofold. The aim of education has been so to equip the child that when he reached years of maturity he could take care of himself in the predatory world of modern life, earn a livelihood and become if possible rich and independent of those with whom his life was cast. In all this tuitional process the emphasis was laid upon himself as an individual, and the point of interest was upon what he was going to do, how he was going to live, and what he could get, make and achieve out of life.

Trong điều kiện mà trường học có khuynh hướng tôn giáo (như trong bất cứ loại trường nào của Giáo hội), người ta dạy em phải cố gắng sống tốt đẹp. Họ đưa ra cho em mục tiêu vị kỷ là nếu em sống đúng như thế thì một ngày nào đó em có thể lên Thiên đàng và hưởng hạnh phúc. Khi em đã thấm nhuần các ý tưởng này; khi áp lực tổ chức đã buộc em phải rập khuôn theo những điều mà họ muốn; khi em đã hấp thụ được số kiến thức khái quát cần thiết về nhân loại và những thành tựu của con người; và khi em đã có khả năng nhớ được các sự kiện (lịch sử, khoa học, tôn giáo và những sự kiện khác), dù rằng khả năng tư duy của em vẫn còn hoàn toàn chưa phát triển; thì bấy giờ em không còn mấy quan tâm đến thế giới và cộng đồng mà vận mệnh đã đặt để cho em sống trong đó. Bấy giờ em chỉ lo làm điều tốt và tạo dựng sự nghiệp cho bản thân.

In those conditions where the school bias was religious (as in Church schools of any kind), he was taught that he must endeavour to be good, and the selfish incentive was held before him that if he could do this he might some day go to Heaven and have a happy time. When these ideas had been instilled into him, when he had been forced by organisational pressure into the desired pattern and mould. when he had absorbed the needed amount of sketchy information about humanity and human achievements, and when his capacity to remember facts (historical, scientific, religious and other) had been developed, even though his power to think remained entirely undeveloped, he was turned loose upon the world and his ordained community to make good and to establish himself.

Những điều trên chỉ là nói chung. Ngoài ra, còn phải kể đến những khả năng bẩm sinh và cố hữu của đứa trẻ, trình độ

The above is, I realise, a broad generalisation. It leaves out of reckoning altogether the innate and inherent capacities

books/24books/education_in_the_new_age/ena_101.txt · Last modified: by 127.0.0.1

Donate Powered by PHP Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki