họ có thể hoạt động như những người có lý tưởng ở cấp cao. Từ trình độ cao hiện có (tương đối cao theo quan điểm của nhân loại, và đáng chú ý theo quan điểm của Đại đoàn Chưởng giáo), họ đang tìm cách nắn đúc tư tưởng và cuộc sống nhân loại theo một số mô hình mà họ cho là tốt đẹp – tùy theo thiên hướng, mẫu người và cung của họ.
function as high grade and idealistic persons. From the altitude at which they stand (relatively high from the human standpoint, and interesting from the hierarchical point of view), they are seeking to mould the racial thought and life to a certain pattern which seems to them—according to their inclination, type and ray—to be desirable.
Trong các lĩnh vực chính quyền, tôn giáo, khoa học, triết học, kinh tế và xã hội, những người này đang có ảnh hưởng mạnh mẽ và kết hợp, một số ảnh hưởng thì cao cả và tốt đẹp, một số ảnh hưởng khác thì không mấy tốt. Họ ảnh hưởng đến nền văn minh của họ về mặt vật chất nếu họ chú trọng về phương diện này. Họ tạo ảnh hưởng đối với nền văn hóa về phương diện nội tại và tinh thần nếu đó là điều họ muốn thực hiện. Thường họ có động cơ tốt đẹp và lành mạnh, vì tất cả họ đều có lý tưởng chân thực. Thế nhưng – vì còn thiếu kinh nghiệm trong những phương cách hoạt động của linh hồn – họ mắc phải nhiều nhầm lẫn, lạc vào những lối nguy hiểm, dẫn dắt nhiều người đi đến chỗ sai lầm và tai hại. Về lâu về dài, kết quả sẽ là khơi dậy tâm thức của công chúng, và điều đó bao giờ cũng tốt.
These individuals in the fields of government, religion, science, philosophy, economics and sociology are having a united powerful effect, some of it of a high and good order, some of it not so good. They affect their civilisation materially if their emphasis is there; they produce a cultural effect subjectively and spiritually if that is the impression they seek. Their motives are often sound and good, for they all have a touch of true idealism, but—being as yet inexperienced in the ways of the soul—they make many mistakes, are sidetracked in dangerous ways and lead many people into error and trouble. In the long run, the result will be the awakening of the public consciousness, and that is ever good.
Thứ hai, sự ra đời của giống dân mới. Nay chúng ta đã có thể thấy được những nét khái quát về mặt nội tại của giống dân này. Vì quá bị ảo cảm về phương diện hình thể nên ngày nay nhiều người tuyên bố rằng giống dân mới sẽ ra đời tại Hoa Kỳ. Thực ra, giống dân mới đang hình thành ở mọi nơi, nhưng chính yếu trong những vùng có giống dân thứ năm hay là các dân tộc Caucasia (người da trắng). Tuy nhiên, trong các dân tộc thuộc về giống dân thứ tư Đại đoàn Chưởng giáo cũng thấy có một số ít, như những người Hoa và người Nhật, họ đang góp phần thực sự về mặt nội môn cho công cuộc chung.
Second, the emerging of a new racial type. The subjective outlines of this type can already clearly be seen. So glamoured are we by the form side that many claims are made today that the new race is to be found in America. The new race is forming in every land, but primarily in those lands where the fifth or Caucasian races are to be found. Among the fourth race peoples, however, a few, such as those to be found among the Chinese and the Japanese, are being discovered by the Hierarchy and are making their real and esoteric contribution to the whole.
Ở điểm này cũng có điều rất rõ có thể phần nào gây ngạc nhiên. Giới thứ năm trong thiên nhiên, tức là giới tinh thần, sẽ xuất lộ từ căn chủng thứ năm. Điều này xảy ra là do sự chi phối nội tại của Luật Tương ứng. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng
Let me also make one definite statement at this point which may cause some surprise. The fifth kingdom in nature, the spiritual, will emerge out of the fifth root race. Such is the esoteric control of the Law of Correspondence. I would