nên nền văn minh của ánh sáng và tình thương là đặc trưng của Thời đại Bảo Bình.
which will eventually produce the civilisation of light and love which will be characteristic of the Aquarian Age.
Bốn khái niệm này là nền tảng của Khoa học Antahkarana, Khoa học Tham thiền, và Khoa học Phụng sự. Không nên diễn giải hàm ý của chúng theo lối xúc cảm, hoặc là theo khuôn khổ của các ý tưởng hiện nay, mà luôn luôn với trí thông tuệ đã tôi luyện và tâm thức đã phát triển về mặt tinh thần.
It is these four concepts which lie behind the Science of the Antahkarana, the Science of Meditation, and the Science of Service. Their connotations have to be interpreted in no sentimental sense, or in the coin of current ideas, but always from the angle of a trained intelligence and of a spiritually developed consciousness.
Người ta sẽ không xem vai trò cha mẹ chỉ chủ yếu là một chức năng của loài vật, hoặc chức năng có tính cách thuần xã hội hay kinh tế, theo cách nhìn thường thấy hiện nay. Việc thận trọng thiết lập, chuẩn bị, hay kiến tạo tuyến ánh sáng (như một phần xác định của antahkarana thế giới) giữa cha mẹ và con cái, ngay cả trong những giai đoạn trước khi đứa bé chào đời, sẽ được chỉ dạy cẩn thận. Thế là mối liên hệ mật thiết sẽ được hình thành “trong ánh sáng” nhưng không hề tạo ra sự khống chế và thẩm quyền không đáng có về mặt trí tuệ. Đây là lý do tại sao mãi cho đến nay vẫn chưa có thể đẩy nhanh việc giảng dạy khoa học mới này về antahkarana. Ngày nay đang bắt đầu có thể đặt nền móng cho giáo huấn mới này, vì giới trẻ trong mọi nước đang khẳng định với cha mẹ và thầy, cô giáo cái ý tưởng về tính độc lập cốt yếu của mình và quyết lòng đạt được sự độc lập ấy. Sự nổi loạn của lớp trẻ, dù trước mắt có gây ra một số thảm trạng, vẫn là điều tốt vì đã mở đường cho việc tạo nên những mối liên giao chính đáng và tốt đẹp hơn, dựa vào các tiền đề nói trên.
Parenthood will not be regarded primarily as an animal function or as a purely social or economic function, which are the usual lines of approach at this present time. The establishing of a deliberately prepared or constructed thread of light (as a definite part of the world-antahkarana) between parent and child, even in the prenatal stages, will be carefully taught. Thus a close rapport will be brought about “in the light” yet without establishing undue mental control and authority. This latter sentence will show you how impossible it has been to date to hasten the teaching of this new science of the antahkarana. Today it is beginning to be possible to lay the foundation for this new teaching, because the young people in every land are forcing upon their parents and their teachers the idea of their essential and determined independence. The revolt of youth, in spite of all the immediate and individual disasters, has been a desirable thing and has prepared the way for the establishing of right and better relations, based upon the premises which I have laid down.
Dĩ nhiên ở đây chúng ta không thể làm gì hơn là vạch ra phần cơ bản của nền giáo dục mới, sẽ chuẩn bị cho lớp trẻ trên thế giới đủ điều kiện gánh vác các trách nhiệm và nhiệm vụ trong vai trò cha mẹ. Toàn cả vấn đề có liên quan mật thiết đến vấn đề giới tính cũng như về đất nước và điều hành đất nước, nhiều hơn là những gì nói chung người ta đã thừa nhận. Đó là hai vấn đề chỉ mới bộc lộ đầy đủ ý nghĩa vào thời gian hiện nay mà tôi không thể bàn đến ở đây. Vai trò cha mẹ là kết quả, và là cái kết quả đã được an bài, của
It is of course impossible for me to do more than indicate here the basis of the new education which will prepare the youth of the world for the responsibilities and duties of parenthood. The entire problem is tied up with that of sex, and also with the problem of the state and its control, far more than is generally conceded. Those are two problems which are only emerging today into their full significance, and with them I cannot here deal. Parenthood is the result, and the ordained result, of the relation of two animal