Chúng cần cảm nhận, và cần cảm nhận đúng được thế nào là sự mỹ lệ, sức mạnh và sự khôn ngoan. Không nên mong rằng chúng có thể suy luận trước thời gian đó, cho dù chúng tỏ ra có khả năng suy luận. Sau tuổi mười bốn và trong độ tuổi thiếu niên, cần khuyến khích các em phát triển khả năng đáp ứng với sự thực bằng trí tuệ và dùng khả năng này để giải quyết những vấn đề cần thiết. Dù khả năng này chưa có thì cũng cần phải phát triển.
They need to feel, and rightly to feel beauty, strength and wisdom. They must not be expected to rationalise before that time, even if they show evidence of the power so to do. After fourteen years and during adolescence their mental response to truth should be drawn out and counted upon to deal with presented problems. Even if it is not there, an effort should be made to evoke it.
Thứ đến là cần xác định gần đúng trình độ của đứa trẻ trên thang tiến hóa bằng cách xem xét lai lịch, điều kiện thể chất, những phản ứng khác nhau trong cơ năng đáp ứng của em, và những điều gì em quan tâm nhất. Khảo xét này tạo được sự hòa hợp nội tâm cùng đứa trẻ, với những kết quả mạnh mẽ hơn là hết tháng này sang tháng khác chỉ cố dùng lời nói để truyền đạt cho em một ý tưởng nào đó.
Secondly, an attempt should be made to approximate the child's place upon the ladder of evolution by a study of his background, his physical equipment, the nature of his response apparatus with its varied reactions, and his major interests. This enquiry sets up a subjective rapport with the child which is far more potent in its results than would be months and months of strenuously used words in the effort to convey an idea.
LÝ THUYẾT, PHƯƠNG PHÁP VÀ MỤC TIÊU
THEORY, METHODS AND GOALS
Xin độc giả lưu ý rằng tất cả những điều tôi cần phải nói ở đây đều chỉ có tính cách là nhận xét dẫn nhập. Tuy nhiên, tôi muốn đặt nền tảng vững chắc cho những thảo luận sau này về việc kiến tạo cầu antahkarana. Nhờ đó, chúng ta có thể làm việc một cách thông minh, sáng suốt mà không hề phê phán hay chỉ trích. Nhất thiết khi bắt đầu công việc, chúng ta cần căn cứ vào những gì đang có hiện nay. Thiên nhiên hoạt động không hề có khoảng cách. Đây là sự thực dù là khi (theo quan điểm của khoa học lý thuyết) dường như có chỗ gián đoạn giữa các sự kiện thực tế và những dòng, loài mà chúng ta đã biết. Trong những thời kỳ chuyển tiếp một số dạng cầu nối đã tuyệt tích và chừng như ở đó có khoảng trống. Thế nhưng sự thực thì không. Chúng ta chưa khám phá ra được tất cả những gì cần phát hiện trong thế giới hiện tượng hữu hình này. Hiện nay chúng ta đang trải qua một trong những thời kỳ chuyển tiếp vĩ đại của thiên nhiên. Chúng ta đang đặt nền móng cho sự ra đời của một giống dân mới – một giống dân tiến hóa cao hơn trong gia đình nhân loại. Vì thế mà xảy ra nhiều vấn đề khó khăn, và hầu như không thể đáp ứng được các yêu cầu
All that I have to say here is still in the nature of introductory remarks. Please bear this in mind. I am anxious, however, to lay a sound foundation for our future discussions on the building of the antahkarana, so that we can work intelligently, but not critically. It is essential that as we start our work it should be based on that which is today in existence. Nature works without any gaps, and this is so even when (from the standpoint of academic science) there is an apparent hiatus between facts and known species. In transitional periods some of the bridging forms have disappeared and the gap appears to be there. But it is not so in fact. We have not yet discovered all that is to be found in the world of phenomenal appearances. We are passing through one of the great natural transitional periods at this time. We are laying the foundation for the emergence of a new species of human being—a more highly evolved unit within the human family—hence much of our problem, and much of the present failure to meet the demands