giáo dục lại phải gánh vác nhiều trách nhiệm hơn. Nét đặc thù và phẩm tính của đứa trẻ sẽ sớm được xác định, và toàn cuộc rèn luyện dự tính được vạch ra nhờ biết rõ đặc điểm cơ bản vừa kể. Hiện nay điều này chưa thể thực hiện, nhưng chẳng bao lâu nữa sẽ xảy ra khi khoa học có thể khám phá các phẩm tính và tính chất thể dĩ thái của mỗi cá nhân. Phát triển này không còn xa như người ta đã dự kiến hoặc cho là như vậy.
educator. A child's note and quality will be early determined, and his whole planned training will grow out of this basic recognition. This is not yet possible, but will shortly be so, when the quality and nature of any individual etheric body can be scientifically discovered. This development is not as distant as might be supposed or anticipated.
Tôi sẽ không bàn chi tiết về tiến trình kể trên, hoặc nói tỉ mỉ về các phương pháp rèn luyện trẻ con trong nhân loại. Mục tiêu của chúng ta là bàn về nhu cầu ngay trước mắt và phổ quát hơn, nhằm nối liền khoảng cách giữa các phương diện khác nhau của phàm ngã, để có được một phàm nhân tích hợp. Sau đó là nối liền khoảng cách giữa linh hồn và tam nguyên tinh thần, để tâm thức có thể tác động tự do và hoàn toàn hòa đồng với Sự sống Duy nhất. Điều này sẽ xóa đi ý thức chia rẽ, khiến cái thành phần hòa hợp với cái Toàn thể, không mất đi cá tính của mình nhưng không còn nhận thức đồng hóa với phàm ngã.
It is not my intention to deal with the details of this process, nor to elaborate the methods whereby the children of the race can be trained. Our objective is to deal with the more universal and immediate necessity of bridging the gap between the different aspects of the lower self, so that an integrated personality emerges; and then of bridging the gap between the soul and the spiritual triad, so that there can be the free play of consciousness and complete identification with the One Life, thus leading to the loss of the sense of separateness and to the merging of the part with the Whole, with no loss of identity but with no recognition of self-identification.
Ở đây có một điểm thú vị cần lưu ý, là điều then chốt cho sự khai mở của nhân loại trong tương lai. Khoa tâm lý học mới, vốn đã phát triển rất khả quan trong ba mươi năm qua, đang giúp chúng ta thực hiện điều này. Học sinh cần tự rèn luyện để có thể phân biệt giữa sutratma (sinh mệnh tuyến) và antahkarana (tâm thức tuyến), giữa con đường của sự sống và con đường của ý thức. Một tuyến là căn bản của sự bất tử, và tuyến kia là căn bản của ý thức liên tục. Nhà nghiên cứu cần lưu ý sự phân biệt tế nhị này. Một tuyến (sutratma) liên kết và làm sinh động tất cả các hình hài sắc tướng thành một toàn thể hoạt động, và tự thể hiện ý chí và chủ đích của thực thể đang biểu lộ, dù đó là một con người, Thượng Đế, hay một tinh thể. Tuyến kia (antahkarana) thể hiện sự đáp ứng của tâm thức bên trong hình thể với phạm vi giao tiếp liên tục rộng mở trong toàn cuộc sống chung quanh.
Here an interesting point should be carefully noted. It holds the key to future racial unfoldment. For it the new science of psychology, which has developed so remarkably during the past thirty years, is preparing us. Students should train themselves to distinguish between the sutratma and the antahkarana, between the life thread and the thread of consciousness. One thread is the basis of immortality and the other the basis of continuity. Herein lies a fine distinction for the investigator. One thread (the sutratma) links and vivifies all forms into one functioning whole and embodies in itself the will and the purpose of the expressing entity, be it man, God or a crystal. The other thread (the antahkarana) embodies the response of the consciousness within the form to a steadily expanding range of contacts within the environing whole.
Sutratma là dòng sống trực tiếp, không hề gián đoạn và không thay đổi. Về mặt biểu tượng có thể xem nó là một dòng năng lượng sinh động và trực tiếp lưu chuyển từ trung
The sutratma is the direct stream of life, unbroken and immutable, which can be regarded symbolically as a direct stream of living energy flowing from the centre to the periphery,