tâm ra ngoại vi, từ nguồn cội đến sự phát biểu bên ngoài hay là ngoại hình hiện tượng. Đó chính là sự sống. Sự sống này tạo nên tiến trình cá biệt và sự khai mở tiến hóa của mọi hình thể. Vì thế, nó chính là con đường của sự sống, từ Chân thần thấu đến phàm nhân thông qua linh hồn. Đó chính là tuyến linh hồn, có tính duy nhất và bất khả phân. Tuyến này truyền chuyển năng lượng sống và cuối cùng trụ vào luân xa tim mỗi người, cũng như trụ vào một tụ điểm trung tâm trong mọi hình thể biểu hiện thiêng liêng. Không có gì khác hơn là sự sống, và không có gì tồn tại ngoài sự sống.
and from the source to the outer expression or the phenomenal appearance. It is the life. It produces the individual process and the evolutionary unfoldment of all forms. It is, therefore, the path of life, which reaches from the monad to the personality, via the soul. This is the thread soul and it is one and indivisible. It conveys the energy of life and finds its final anchor in the centre of the human heart and at some central focal point in all forms of divine expression. Naught is and naught remains but life.
CHƯƠNG I - MỤC TIÊU CỦA NỀN GIÁO DỤC MỚI - PHẦN 2
CHAPTER I - The Objective of the New Education - Part 2
Tuyến tâm thức (antahkarana) là kết quả hợp nhất của sự sống và bản chất, hay là của các năng lượng cơ bản được biệt hóa đầu tiên trong thời gian và không gian. Sự biệt hóa này mang lại một yếu tố khác, chỉ xuất lộ thành yếu tố biểu hiện thiêng liêng thứ ba, khi hai yếu tố cơ bản nói trên đã hợp nhất. Tuyến này được dệt nên do sự xuất hiện của sự sống trong hình thể ở cõi trần. Cũng có thể nói theo lối biểu tượng là sutratma hoạt động từ trên xuống dưới, và là sự tuôn đổ của sự sống vào cuộc biểu hiện ở ngoại giới. Antahkarana được đan dệt, phát triển và tạo nên do kết quả của cuộc sáng tạo đầu tiên này, và tác động từ dưới lên trên, từ ngoài vào trong, từ ngoại giới hiện tượng vào nội giới của thực tại và ý nghĩa.
The consciousness thread (antahkarana) is the result of the union of life and substance or of the basic energies which constitute the first differentiation in time and space; this produces something different, which only emerges as a third divine manifestation, after the union of the basic dualities has taken place. It is the thread which is woven as a result of the appearance of life in form upon the physical plane. Speaking again symbolically, it might be said that the sutratma works from above downward and is the precipitation of life into the outer manifestation. The antahkarana is woven, evolved, and created as the result of this primary creation, and works from below upwards, from the without to the within, from the world of exoteric phenomena into the world of subjective realities and of meaning.
“Con đường Phản bổn Hoàn nguyên” này là phương tiện để nhân loại rút khỏi sự bám chấp vào ngoại giới, và bắt đầu nhận biết và ghi nhận những hiểu biết tỉnh thức nội tại về những gì không thuộc về hiện tượng. Qua diễn trình tiến hóa, con đường này đã phát triển đến mức giúp một số người trong nhân loại có thể theo đó mà tiến từ tâm thức ở cấp hồng trần đến cấp tình cảm, và từ cấp tình cảm đến cấp trí tuệ. Nhiều ngàn người đã hoàn tất được phần việc vừa kể, và điều cần thiết hiện nay là làm thế nào để sử dụng trí năng một cách dễ dàng và đúng đắn. Tuyến năng lượng này lúc đầu mang sắc thái của đáp ứng cảm tính hữu thức, về sau lại
This “Path of Return,” by means of which the race is withdrawn from outer emphasis and begins to recognise and register those inner conscious knowledges of that which is not phenomenal, has already (through the evolutionary process) reached a point of development wherein some human beings can follow along this path from the physical consciousness to the emotional, and from the emotional to the mental. That part of the work is already accomplished in many thousands of cases and what is now required is facility and right use of this power. This thread of energy, coloured by conscious sentient response, is later