hình thức, nói theo lối biểu tượng, được dùng để phát biểu những sự kiện và diễn biến trong thế giới các năng lượng và mãnh lực, mà con người có liên quan mật thiết. Đây là những sự thống nhất mà chúng ta đề cập đến khi xem xét vấn đề điểm đạo.
symbols in speech, and are used to express events and happenings in the world of energies and forces in connection with which man is definitely implicated. It is to these unifications that we refer when the subject of initiation is under consideration.
Riêng đối với con người thì tuyến sinh mệnh, sợi dây bạc hay sutratma có tính lưỡng phân. Chính tuyến sinh mệnh thì trụ ở tim, là một trong hai tuyến hình thành antahkara- na, trong khi tuyến kia thể hiện nguyên khí tâm thức thì trụ ở đầu. Bạn đã biết điều này, nhưng cũng cần thường xuyên lặp đi lặp lại. Trong chu trình tiến hóa, con người phải lặp lại những gì mà Thượng Đế đã thực hiện. Họ phải tự sáng tạo, cả trong thế giới tâm thức và trong đời sống. Giống như chú nhện, họ giăng các tuyến liên kết, nhằm tạo cầu nối và giao tiếp với môi trường chung quanh. Từ đó, họ thu thập kinh nghiệm và phương tiện sinh tồn. Biểu tượng con nhện thường được dùng trong trong các kinh sách huyền môn cổ xưa của Ấn Độ liên quan đến hoạt động này của con người. Ba tuyến mà phàm nhân tạo ra cùng với hai tuyến cơ bản mà linh hồn đã tạo, hợp thành năm loại năng lượng giúp cho con người trở nên tỉnh thức. Ba tuyến mà phàm nhân đã tạo, trụ vào các luân xa nhật tùng, đầu và tim. Khi thể cảm dục và thể trí hoạt động như một đơn vị và có thêm sự nối kết hữu thức của linh hồn (đừng quên rằng linh hồn vốn luôn liên kết trong vô thức) thì tuyến ngũ phân này – hai tuyến cơ bản và ba tuyến của phàm nhân – được nối dài đến luân xa cổ họng. Khi điều đó xảy ra, hành giả trở nên người sáng tạo hữu thức trên cảnh giới hồng trần. Từ các tuyến năng lượng chính kể trên, chúng ta có thể tùy ý phát ra các tuyến năng lượng phụ. Việc khai mở quan năng thần thông một cách thông minh trong tương lai đều hoàn toàn dựa vào sự hiểu biết này.
The life thread, the silver cord or the sutratma, is, as far as man is concerned, dual in nature. The life thread proper, which is one of the two threads which constitute the antahkarana, is anchored in the heart, whilst the other thread which embodies the principle of consciousness, is anchored in the head. This you already know, but this I feel the need constantly to reiterate. In the work of the evolutionary cycle, however, man has to repeat what God has already done. He must himself create, in both the world of consciousness and of life. Like a spider, man spins connecting threads, and thus bridges and makes contact with his environment, thereby gaining experience and sustenance. The spider symbol is often used in the ancient occult books and the scriptures of India in connection with this activity of the human being. The threads which man creates are triple and with the two basic threads which have been created by the soul, constitute the five types of energy which make man a conscious human being. The triple threads created by man are anchored in the solar plexus, the head and the heart. When the astral body and the mind nature are beginning to function as a unit, and the soul also is consciously connected (do not forget that it is always unconsciously linked), an extension of this fivefold thread—the basic two and the human three—is carried to the throat centre; when that occurs man can become a conscious creator on the physical plane. From these major lines of energy lesser lines can radiate at will. It is upon this knowledge that all future intelligent psychic unfoldment must be based.
Đoạn trên và hàm nghĩa của nó nhằm trình bày vắn tắt
In the above paragraph and its implications you have a brief and inadequate statement as to the Science of the