qua nhiều thế kỷ đã tạo nên thế giới hiện nay, với tính cách hoàn toàn xu phụng vật chất. Ngày nay một quốc gia được xem là văn minh khi ý thức được các giá trị trí tuệ và đồng thời cũng đòi hỏi phải có các giá trị vật chất. Bấy giờ thể trí (tức là hạ trí) của quốc gia đó – về mặt ký ức, khả năng phân biệt và tính chia rẽ, cùng với khả năng phân tích, và năng lực tạo ra những ý tưởng cụ thể, dựa vào nhận thức vật chất, các ham muốn vật chất, và những mục tiêu vật chất – được rèn luyện để xây dựng một nền văn minh vật chất, cũng như góp phần tạo nên nền văn minh vật chất của chúng ta trong tình trạng hiện nay. Từ nhận thức-xúc cảm họ chuyển sang chú trọng vào thái độ trí tuệ trong đời sống. Họ đặt cuộc sống vật chất của người dân mỗi nước là mối quan tâm chính yếu của quốc gia. Họ khai mở trí năng phục vụ cho đời sống vật chất, và khoa học dứt khoát gắn bó với việc trình bày chỉ những gì có thể chứng minh và chỉ liên quan đến những năng lượng có tác dụng vật chất. Thế thì có gì đáng ngạc nhiên khi mối quan tâm chính yếu của nền văn minh hiện nay được đặt vào đời sống kinh tế? Chúng ta đang bận tâm đến những điều kiện vật chất, với mục tiêu tăng thêm những thứ sở hữu, cải thiện tình hình thế giới, trau chuốt tỉ mỉ cuộc sống ở cõi trần, lấy cái hữu hình thay cho cái vô hình, lấy cái cụ thể thay cho tinh thần, và lấy giá trị vật chất thay cho giá trị nội tại. Tuy nhiên, một ngày nào đó các giá trị sau sẽ biểu lộ.
produced our modern world and this has been strictly materialistic. A nation today is regarded as civilised when it is awakened to mental values and at the same time it is demanding material values; and when the mind (the lower mind)—in its memory aspect, its discriminating and separative aspects, its analysing functions, and its ability to formulate concrete ideas based on material perception, material desire and material purposes—is receiving the training which will make a material civilisation, and has made our material civilisation what it is today. With the emphasis shifting away from feeling-perception to mental attitudes towards life, with the desire to make the material life of the citizen of every nation the dominant factor in the national thought, with the mind unfoldment consecrated to material living, and with science definitely committed to the enunciation only of the provable and concerned only with the energies of material effect, is it any wonder that the major consideration of our modern civilisation lies in the field of the economic life? We are occupied with material conditions, with the object of increasing possessions, with bettering worldly situations, elaborating physical plane living, and substituting the tangible for the intangible, the concrete for the spiritual, and physical values for the subjective values. However, these latter must some day emerge into expression.
Trên đây chỉ là những điều nói chung ở bề ngoài, nên không đề cập đến một số tương đối ít những người đã cảm nhận được các giá trị rộng lớn nói trên và đang cố gắng giúp chúng xuất lộ trong đời sống nhân loại. Họ là những người đang chăm lo các lý tưởng tiến bộ của nền văn minh hiện tại. Thế nhưng năng lượng mà họ phóng rải thì thường thể hiện trong việc tạm thời thiết lập các giá trị cụ thể hơn. Những nhận xét của tôi chỉ đúng một phần và các sự kiện nói trên cũng vậy. Có lẽ tôi nói hơi quá; nhưng cũng có thể là không. Tuy nhiên, vẫn còn sự kiện thực tế là hai nền văn minh lớn mà chúng ta có thể thực sự biết được phần nào – của thời kỳ
The above statement is superficial and of so general a character that it does not deal with the relatively small minority who do sense these larger values and are working to bring about their emergence into the racial life. These people are the custodians for the advance ideals of the current civilisation, but the energy which they release works out frequently in the establishment, temporarily, of the more concrete values. My remarks are only partial, and the facts equally so. I exaggerate perhaps; yet maybe I do not. Nevertheless, the fact remains that the two great civilisations about which we can really know anything—the Aryan