b. Tạo các hình tư tưởng đáp lại những xung lực phát ra từ cõi trần; đáp lại những phản ứng tình cảm do cảm- dục tính phát động; và ứng đáp với thế giới tư tưởng trong đó có môi trường sinh hoạt của con người.
b. Create thoughtforms in response to impulses emanating from the physical planes; to emotional reactions set in motion by the feeling-desire nature; to the thought world, in which the man's environment is found.
c. Hướng đến chân ngã tinh thần ở nội tâm, để từ trong tình trạng tiềm năng chân ngã có thể xuất lộ và tích cực chế ngự.
c. Orient itself to the subjective spiritual self, so that, from a condition of potentiality, the self may emerge into active government.
Khi mô tả chức năng của cái khí cụ mà tất cả những nhà giáo dục phải giúp phát triển (thể trí và não bộ), tức là tôi đã đưa ra lời giải đáp cho câu hỏi thứ hai sau đây:
In this formulation of the function of the apparatus with which all educators have to deal (the mind and the brain), I have indicated the answer to the second question asked, which was:
“Có những loại hoạt động xác định nào, thay đổi theo từng năm tăng trưởng và dựa vào từng giai đoạn trưởng thành của mỗi cá nhân, có thể giúp họ phát triển một cách toàn diện và tốt đẹp nhất?”
“Are there definite types of activities, changing with the growing years and based on the phases of the growth process in the individual, that make for his best all-around development?”
Tôi thấy hơi khác về các thời kỳ phát triển mà những huấn sư nội môn như Steiner đã nêu ra. Lý do là vì dù các chu kỳ bảy năm được đưa ra cũng có ý nghĩa nào đó, nhưng lối phân chia này thường bị áp dụng thái quá. Tôi cũng đề nghị nên theo những chu kỳ phát triển mười năm, chia ra làm hai phần: bảy năm học tập và ba năm ứng dụng.
I differ somewhat concerning the periods indicated by such occult teachers as Steiner, for though the seven year cycles have their place, the division is apt to be over-applied. I would also suggest ten year cycles of development, divided into two parts: seven of learning and three of application.
Trong mười năm đầu của thời thơ ấu, đứa trẻ học xử lý một cách thông minh những thông tin đến với em qua năm giác quan và bộ não. Cần chú trọng đến khả năng quan sát, ứng đáp nhanh nhẹn, và phối hợp thể chất với chủ đích rõ rệt. Cần dạy trẻ con biết cách nghe và thấy, giao tiếp và dùng trí phán đoán. Rồi tay của em phải ứng đáp với sức thôi thúc sáng tạo để thực hiện và sáng tác những điều mà em nghe và thấy. Bằng cách này, có thể đặt căn bản cho nghệ thuật, thủ công, hội họa và âm nhạc.
In the first ten years of a child's life he is taught to deal intelligently with information coming to him via the five senses to the brain. Observation, rapid response, and physical coordination as the result of intention, must be emphasised. The child must be taught to hear and see, to make contacts and to use judgment; and his fingers must then respond to creative impulses to make and produce what he sees and hears. Thus are laid the elements of the arts and crafts, of drawing and of music.
Trong mười năm tiếp theo, thể trí được chú ý rèn luyện để có khả năng chế ngự. Em học cách làm thế nào cho các thôi thúc tình cảm và ham muốn của mình trở nên hợp lý. Em cũng biết cách phân biệt điều đúng với điều sai, điều đáng mong muốn với điều không nên có, và điều thiết yếu với những gì không
In the next ten years the mind is definitely trained to become dominant. The child is taught to rationalise his emotional and desire impulses, and to discriminate the right from the wrong, the desirable from the undesirable, and the essential from the nonessential. This can be taught him