Từ tham vọng đến hoài bão, từ sự ích kỷ đến mong muốn mãnh liệt đối với sự vô tư kỷ, từ việc chỉ hướng đến tư lợi cá nhân (individual one-pointed self-interest) trong Hải Sư, đến sự nhất tâm (one-pointedness) của đệ tử trong Nhân Mã, và từ đó đến điểm đạo trong Ma Kết. Thật là lý thú mà ghi nhận rằng biểu tượng về chiêm tinh đối với cung này thường được dùng chỉ là mũi tên với một phần của cây cung được mô tả. Archer cũng như Centaur bị gạt ra ngoài bức hình và phần lớn là vì điểm chú tâm hay tập trung của cách sống của con người ngày nay không được căn cứ vào các sự kiện khách quan bên ngoài của sự sống trên cõi trần, mà dựa vào một hình thức nào đó của điểm tập trung hoặc chú tâm bên trong, nó thay đổi từ nhiều giai đoạn của tham vọng cảm dục và tình cảm đối với đạo tâm tinh thần và từ các hoạt động của hạ trí quyết chạy theo lợi lộc ích kỷ, đến sự giác ngộ của cùng hạ trí đó qua sự tập trung vào linh hồn. Một giáo lý vấn đáp cổ mà tất cả các đệ tử đều phải thông thạo, đặt những câu hỏi sau đây và cung cấp các giải đáp cần thiết:
From ambition to aspiration, from selfishness to an intense desire for selflessness, from individual one-pointed self-interest in Leo to the one-pointedness of the disciple in Sagittarius and thence to initiation in Capricorn. It is interesting to note that the astrological symbol for this sign currently used is simply the arrow with a fragment of the bow depicted. The Archer as well as the Centaur have dropped out of the picture and this is largely because the emphasis or focus of human living today is not based upon the objective outer facts of life upon the physical plane but upon some form of inner focus or emphasis, which varies from the many stages of astral and emotional ambition to spiritual aspiration, and from the activities of the lower mind bent upon selfish interest to the illumination of the same mind through focus upon the soul. An ancient catechism which all disciples have to master, asks the following questions and supplies the needed answers:
“Hỡi đệ tử, đâu là thú và đâu là Con Người ?
“Where is the animal, O Lanoo? and where the Man?
Được nhập làm một, hỡi Đức Thầy của Sự Sống của con. Cả hai là một. Nhưng cả hai đều biến mất và không gì còn lại ngoại trừ ngọn lửa thâm sâu của ước vọng của con.
Fused into one, O Master of my Life. The two are one. But both have disappeared and naught remains but the deep fire of my desire.
Đâu là ngựa, bạch-mã của linh hồn ? Hỡi đệ tử, kỵ sĩ của ngựa đó ở nơi nào ?
Where is the horse, the white horse of the soul? Where is the rider of that horse, O Lanoo?
Hãy tiến về hướng cổng vào, hỡi Đức Thầy của Sự Sống của con. Nhưng một điều gì đó di chuyển tới trước giữa các trụ cột của cánh cửa mở rộng—một điều gì đó mà chính con đã nới lỏng.
Gone towards the gate, O Master of my Life. But something speeds ahead between the pillars of an open door—something that I myself have loosed.
Và những gì còn lại với ngươi, hỡi Đệ Tử khôn ngoan, giờ đây các con ngựa thuộc hai loại đã rời khỏi ngươi và kỵ sĩ, không ràng buộc, trở nên tự do chăng? Giờ đây còn lại gì?
And what remains to thee, O wise Lanoo, now that the horses of two kinds have left thee and the rider, unattached, stands free? Now what remains?