trên Đường Đạo“. Y “bay từ điểm này đến điểm khác, tìm kiếm mũi tên mà y đã bắn ra”. Nói một cách bóng bẩy, y phải luôn luôn xuống/ hất (dismount) khỏi con ngựa trắng của y (phàm ngã đã phát triển và được thanh luyện) và tìm kiếm nơi mà các mũi tên của hoài bão do trực giác sẽ mang theo y; y di chuyển trên “đôi cánh của linh hồn” (để ý mối liên hệ với đôi chân có cánh của Thủy Tinh, sứ giả của Các Thần Thánh) và bằng chính phàm ngã riêng của mình, chính y trở thành Vị Thần có cánh: Thủy Tinh, như bạn biết, đang cai quản Song Tử, đối cực (polar opposite) của Nhân Mã. Y làm việc này cho đến khi y đã thiết lập được một liên hệ quân bình giữa phàm ngã với linh hồn và có thể hoạt động ở bất cứ cơ hội mong muốn nào cũng thuận lợi như nhau.
upon the Way.” He “flies from point to point, searching for the arrows which he has discharged.” He has, figuratively speaking, to dismount constantly from his white horse (the developed and purified personality) and find where the arrows of intuitional aspiration will take him; he travels upon the “wings of the soul” (note the relationship to the winged feet of Mercury, the messenger of the Gods) and becomes, in his own personality, himself the winged God: Mercury, as you know, governs Gemini, the polar opposite of Sagittarius. This he does until he has established a balanced relationship between the personality and the soul and can function as either at any desired moment with equal facility.
Việc này xảy ra trên Con Đường Đệ Tử và được gọi là kinh nghiệm của đệ tử trên các thảo nguyên của Địa Cầu, vì con đường giữa các cặp đối ứng (pairs of opposites) chạy thẳng tắp và bằng phẳng, chừa lại các hố sâu của kinh nghiệm phàm ngã và các đỉnh cao của kinh nghiệm linh hồn (ở mức độ phát triển này) ở phía bên kia.
This takes place upon the Path of Discipleship and is called the experience of the disciple upon the plains of Earth, for the path between the pairs of opposites runs straight and level, leaving the depths of personality experience and the heights of soul experience (at this point of development) on either side.
Trong Ma Kết, điểm đạo đồ học cách nhận thức ý nghĩa của ánh sáng tăng lên, ánh sáng này chào đón sự tiến bộ của y khi y trèo lên đỉnh núi. Ánh chớp của trực giác mà y đang trở nên quen thuộc, đổi thành ánh sáng chói rạng và không thay đổi của linh hồn, rọi sáng trí tuệ và với điều kiện là điểm dung hợp bao giờ cũng phải là “sự dung hợp của hai ánh sáng, ánh sáng lớn và ánh sáng nhỏ” mà Tôi có nói đến trong Luận Về Huyền Linh Thuật“. Ánh sáng của phàm ngã và ánh sáng của linh hồn pha trộn. Tôi không cần bàn rộng thêm về điều này, vì không có gì Tôi có thể nói nhiều hơn hiện nay được—lý thuyết về điểm đạo. Điều này xảy ra trên Con Đường Điểm Đạo và được gọi là kinh nghiệm của đỉnh núi. Tất cả đều cần thiết—các hố sâu, các đồng bằng và đỉnh núi.
In Capricorn, the initiate learns to realise the meaning of the growing light which greets his progress as he climbs upward to the mountain top. The flashes of intuition with which he is becoming familiar change into the blazing and constant light of the soul, irradiating the mind and providing that point of fusion which must ever be the “fusion of the two lights, the greater and the lesser light” to which I referred in A Treatise on White Magic. The light of the personality and the light of the soul blend. Upon this I need not enlarge, as nothing I could say would be more than it now is—the theory of initiation. This takes place upon the Path of Initiation and is called the experience of the mountain top. All are needed—the depths, the plains and the mountain top.