Đệ Tử và các giai đoạn phát triển tiến hóa sớm hơn. Điểm đạo đồ đáp ứng với các ảnh hưởng thuộc hành tinh, thuộc thái dương hệ và một số ảnh hưởng vũ trụ, đồng thời trở nên –Tôi tạm diễn tả điều đó như thế—một thấu kính mà “nhiều ánh sáng vốn là chính năng lượng” có thể tuôn đổ qua đó và như thế được tập trung trên hành tinh chúng ta. Điểm đạo đồ điều chỉnh tâm thức của mình vào các năng lượng này và nhờ thế trở thành một phụng sự viên của hành tinh.
the Path of Discipleship and the earlier stages of evolutionary development. The initiate is responsive to planetary, systemic and certain cosmic influences and becomes—if I might so express it—a lens through which “the many lights which are energy itself” can stream and thus be focussed upon our planet. To these energies, the initiate tunes his consciousness and thus becomes a planetary server.
Một điểm nữa mà ở đây Tôi có thể đề cập tới đó là một vài cung tự biểu hiện qua hai hành tinh. Thí dụ Cung 4, tức Cung Hài Hòa qua Xung Khắc, đạt đến chúng ta qua Mặt Trăng và cả qua Thủy Tinh, trong khi Cung 1, tức Cung Ý Chí hay Quyền Năng, đến với chúng ta qua Vulcan và qua Diêm Vương Tinh. Lý do thực sự của việc này là một trong các bí mật của điểm đạo và được ẩn giấu trong vận mệnh của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư và trong ý-muốn-biểu-lộ (will-to-manifest) của Đấng Chủ Quản (Lord) của Địa Cầu chúng ta, Chính Ngài ở trên cung 3, Cung Thông Tuệ Linh Hoạt; Ngài được cho là “khi năng lượng vĩ đại thứ ba được liên kết với Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, thì cái bí mật của số Bảy hoàn thiện (the perfected Seven) sẽ được hiểu rõ”. Một trong các ý nghĩa rõ rệt hơn của cách nói này được tìm thấy trong việc khai mở của trí tuệ và bác ái trong điểm đạo đồ, ở thời điểm biểu lộ nào và ở cuộc điểm đạo chính cuối cùng, y sẽ trở nên đáp ứng với sự tổng hợp của các năng lượng vốn phát ra từ “bảy tinh quân trước Thiên Tòa”. Các Đấng này là các đại diện của bảy Đấng Rishis của Đại Hùng Tinh và cực khác của Các Ngài, tức bảy Tỉ Muội (Sisters) của chòm sao Rua (Pleiades), về mặt biểu tượng được nhận biết như là bảy hiền thê (wives) của Đấng Thánh Triết của Đại Hùng Tinh. Ở đây, lại một lần nữa, liên quan với thái dương hệ chúng ta, rõ ràng là chúng ta tìm thấy một tam giác năng lượng lớn khác, mà các điểm tập trung của tam giác đó trên Địa Cầu chúng ta là bảy Tinh Quân trước Thiên Tòa (bảy Hành Tinh Thượng Đế ‒ND). Chúng ta sẽ bàn đến tam giác này sau; Tôi chỉ muốn nhắc đến nó ở đây:
The other point upon which I might here touch is that certain of the rays express themselves through two planets. For instance, the fourth Ray of Harmony through Conflict reaches us both through the Moon and through Mercury, whilst the first Ray of Will or Power reaches us through Vulcan and through Pluto. The real reason for this is one of the secrets of initiation and is hidden in the destiny of the fourth Creative Hierarchy and in the will-to-manifest of the Lord of our Earth, Who is Himself upon the third Ray of Active Intelligence; of Him it is said that “when the third great energy is related to the fourth Creative Hierarchy, the mystery of the perfected Seven will be understood.” One of the more obvious of the significances of this statement is to be found in the unfoldment of intelligence and love in the initiate, at which time of manifested expression and at the last major initiation, he will be responsive to the synthesis of energies which emanate from the “seven spirits before the throne of God.” These are the representatives of the seven Rishis of the Great Bear and Their other pole, the seven Sisters of the Pleiades, symbolically recognised as the seven wives of the Rishis of the Great Bear. Here again, in relation to our solar system, do we find another great triangle of energies, of which the focal points on our Earth are the seven Spirits before the Throne. With this triangle we shall later deal; I simply want to refer to it here: