cái khuôn (womb) của mẹ đồng trinh được bảo tồn cho chúng ta trong sự kiện chiêm tinh học rằng Kim Tinh liên quan với cung này; về mặt nội môn, bà biến mất khỏi tầm nhìn và mất tăm trong bóng tối. Hải Vương Tinh, biểu hiện của Cung 6, Cung Sùng Tín Lý Tưởng, đương nhiên bị làm cho yếu đi trong cung hoàng đạo này và đồng thời “sức mạnh của hắn bị giảm đi”, vì trong cung mạnh mẽ này, khát vọng (the drive) và sự thúc đẩy của lòng sùng tín, và ước muốn nhường chỗ cho các tiến trình thiên nhiên tạo ra hình hài, và nhường chỗ cho hoạt động thinh lặng đang diễn ra trong cái khuôn thời gian và không gian.
the womb of the virgin mother is preserved for us in the astrological fact that Venus falls in this sign; esoterically, she disappears from view and vanishes into the darkness. Neptune, the expression of the sixth Ray of Idealistic Devotion, is naturally rendered more impotent in this sign and simultaneously his “power is lessened,” for the drive and urge of devotion and desire give place in this powerful sign to the natural processes of form production and to the silent activity which is going on within the womb of time and space.
Bất chấp sức mạnh tiềm tàng của nó, Mộc Tinh cũng bị “giảm hạ” ảnh hưởng vào lúc này, vì nguyên khí thứ hai hay trạng thái thứ hai của thánh linh, tức là Con hay mầm mống của Christ, Đấng sắp đến, Con của Trí Tuệ, giáng xuống vào các thái uyên (depths) và tạm thời bị che khuất hoặc ẩn giấu. Tôi muốn khuyến cáo các chiêm tinh gia của tương lai rằng một tìm kiếm thận trọng về các sa ngã (falls), các phấn khích (exaltations) và sự hạ giảm sức mạnh vốn xảy ra bên trong bất cứ cung hoàng đạo nào; toàn bộ vấn đề phải được xét theo một cách rộng lớn, và đặc biệt không theo quan điểm của lá số tử vi của phàm ngã. Khi các hành tinh được liên kết đúng với các cung năng lượng mà chúng đang biểu hiện, lúc đó chủ đề rộng lớn hơn về sự sống của linh hồn sẽ xuất hiện; các hành tinh này chi phối phàm ngã, nhưng không theo cùng ý nghĩa như hoàn cảnh vật chất (xác thân và môi trường vật chất) chi phối đa số con người. Hãy nghĩ kỹ về điều này.
Jupiter, in spite of its latent power, is also “lessened” in influence at this time because of the second principle or second aspect of divinity, the Son or the germ of the Christ Who will come, the Son of Mind, descends into the depths and is temporarily veiled or hidden. I would recommend to the astrologers of the future a careful investigation of the falls, exaltations and the diminution of power which take place within any zodiacal sign; the whole problem must be viewed in a large manner and not so specifically from the angle of personality horoscopes. When the planets are rightly related to the rays which they are expressing, then the wider theme of the soul's life will emerge; these condition the personality but not in the same sense as material circumstance (physical body and material environment) condition the mass of men. Ponder on this.
Liên quan với các cách phân chia theo tam bộ (decanates) Tôi xin nêu ra rằng, những gì mà Tôi luôn luôn nhấn mạnh trong bộ luận này là cái mà chiêm tinh gia cần nghiên cứu lá số tử vi của một cá nhân, theo quan điểm về vị trí của y trên vòng hoàng đạo, và xem xét cách mà y đang tiến tới. Có phải y đang tiến chung quanh vòng hoàng đạo với tư cách một phàm ngã, hay là y đang di chuyển tới trước như một linh hồn? Xung đột mà tất cả mọi đệ tử bị lệ thuộc vào, có thể truy nguyên tới sự kiện rằng sự sống sắc tướng của đệ tử
In connection with the decanates, I would point out that what I am in this treatise constantly emphasising is that the astrologer needs to study the horoscope of an individual from the angle of his place upon the wheel of the zodiac and to consider which way he is going. Is he progressing around the wheel as a personality or is he moving forward as a soul? The conflict to which all disciples are subjected can be traced to the fact that the form life of the disciple