ba trạng thái thiêng liêng trong ba cõi thấp; các trạng thái này là ba cách biểu hiện thiêng liêng trong ba cõi thấp này. Đó là ý nghĩa của sự kiện là người ta sẽ tìm thấy rằng trước Cánh Cửa Điểm Đạo có vùng đất cháy mà tất cả các đệ tử và điểm đạo đồ đều phải bước lên. Đối tượng của cung Hải Sư bước lên vùng đất cháy này với ý chí và sự khiêm tốn (self-effercement). Khi y đã đạt đến ý thức tự tri đầy đủ và sự hội nhập trí tuệ, và khi y đã đạt được sự hiệu quả của phàm ngã, lúc bấy giờ y bước lên đó mà không ngã lòng vì đau khổ.
the three divine aspects in the three worlds; these are the three modes of divine expression in these three worlds. Such is the significance of the fact that it will be found that before the Door of Initiation lies the burning ground which all disciples and initiates must tread. The Leo subject treads this burning ground with will and self-effacement. When he has reached full self-consciousness and mental integration and when he has attained personality effectiveness, then he treads it—undeterred by pain.
Một ý tưởng nhỏ sẽ làm cho điều đó rõ ràng đối với bạn, đó là tại sao Mặt Trời là chủ tinh của cả ba tình trạng của Hải Sư—ngoại môn, nội môn và thuộc Thánh Đoàn. Một phỏng đoán chính xác rằng mục tiêu của thái dương hệ này là sự khai mở tâm thức, và nếu đối với con người thuần túy, ý thức tự tri là mục tiêu, thì bấy giờ Mặt Trời hiển nhiên phải chi phối, vì đó là nguồn cội của tâm thức hồng trần (về mặt ngoại môn và là biểu tượng của phàm ngã), của linh hồn thức (nội môn), và của sự sống tâm linh (thuộc Thánh Đoàn). Tôi đang lặp lại sự cần thiết để nhận biết sự kích thích của tâm thức như là mục tiêu của mọi ảnh hưởng chiêm tinh, vì chủ đề nổi bật của Hải Sư là sự hoạt động của đơn vị hữu ngã thức trong sự liên hệ với ngoại cảnh của nó, hay là sự phát triển của đáp ứng bén nhạy với các tác động xung quanh bởi kẻ đang trụ lại—giống như mặt trời đang trụ—ở trung tâm của tiểu vũ trụ của mình. Toàn bộ câu chuyện và chức năng của Hải Sư và các ảnh hưởng của nó, có thể được tóm tắt trong chữ “sensitivity” (“tính nhạy bén”, “tính cảm ứng”), tính chất này có thể được nghiên cứu trong bốn giai đoạn:
A little thought will make it apparent to you why the Sun is the ruler of all the three conditions of Leo—exoteric, esoteric and hierarchical. It is a correct surmise that the purpose of this solar system is the unfoldment of consciousness, and if for the strictly human being self-consciousness is the goal, then the Sun must obviously rule, for it is the source of physical consciousness (exoteric and symbolic of the personality), of soul awareness (esoteric), and of spiritual life (hierarchical). I am reiterating the necessity to recognise the stimulation of consciousness as the objective of all the astrological influences because the outstanding theme of Leo is the activity of the self-conscious unit in relation to its environment or the development of sensitive response to surrounding impacts by the one who stands—as the Sun stands—at the centre of its little universe. The whole story and function of Leo and its influences can be summed up in the word “sensitivity,” and this sensitivity can be studied in four stages:
1. Nhạy bén với các tác động chi phối từ xung quanh, nghĩa là, với các tác động thuộc cõi tiến hóa của con người, ba cõi thấp, qua trung gian của ba trạng thái của bộ máy đáp ứng của linh hồn.
1. Sensitivity to conditioning impacts from the environment, i.e., to the impacts of the world of human evolution, the three worlds or planes, through the medium of the three aspects of the response apparatus of the soul;
2. Nhạy bén với ý chí, các mong ước và các dục vọng của phàm ngã,
2. Sensitivity to the will, wishes and desires of the personality,