3. Mắt của Shiva—toàn- nhãn- thông, con mắt dùng để điều khiển ý chí và các mục tiêu của Thượng Đế.
3. The eye of Shiva—the all-seeing eye, the eye which directs the will and purposes of Deity.
Thực ra cả ba mắt này là:
These three are, in reality,
1. Con mắt của Cha—mang ánh sáng từ Đại Hùng Tinh.
1. The eye of the Father—carrying light from the Great Bear.
2. Con mắt của Con—mang ánh sáng từ Sirius.
2. The eye of the Son—carrying light from Sirius.
3. Con mắt của Mẹ—mang ánh sáng từ Pleiades,
3. The eye of the Mother—carrying light from the Pleiades.
và chính “năng lượng ánh sáng” sau này tất nhiên đặc biệt linh hoạt khi cung Kim Ngưu chiếm ưu thế trong bất cứ lá số tử vi thuộc hành tinh và cá nhân nào.
and it is this latter “light energy” which is necessarily peculiarity active when the sign of Taurus is dominant in any planetary and individual horoscope.
Trong một số cách bất thường (theo quan điểm con người), tất cả những gì liên quan đến sự phát triển của nhân loại—qua nhiều kỷ nguyên—được con người diễn đạt bằng các thuật ngữ về giác ngộ và tri thức, bằng các thuật ngữ chỉ sự thấy và sự nhập vào của ánh sáng, như vậy đưa đến sự thiên khải và (tình cờ) đưa đến chủ đề đích thực của cách lý giải chiêm tinh học. Do đó, theo quan điểm đặc biệt này, chúng ta có thể tiến tới các Tam Giác mà hiện nay chúng ta đang quan tâm đến và cũng bàn đến ý nghĩa của chúng bằng các thuật ngữ chỉ Ánh Sáng. Ý nghĩa và sự tiếp cận này có thể được tóm tắt trong các đoạn kinh sau đây trong Cổ Luận mà—nếu được nghiên cứu cẩn thận—sẽ đưa ra nhiều ánh sáng và chủ đề của bộ môn đặc biệt này.
In some unusual manner (from the human angle), all that concerns the development of mankind has been—down the ages—expressed by him in terms of illumination and knowledge, in terms of sight and of the entrance of light, thus leading to revelation and (incidentally) to the true theme of astrological interpretation. From this peculiar angle, therefore, we can approach the great Triangles with which we are today concerned and deal also with their significance in terms of Light. This significance and approach can be summed up in the following stanzas from the Old Commentary which—if studied carefully—will throw much light upon the theme of this particular subject:
I.
I.
“Ánh sáng thất phân của Chúa Cha được mang lại từ cái hỗn mang đến tận thời điểm được an bài theo mục đích và kế hoạch của Ngài. Bảy Thượng Đế tối cao tập trung vào mục đích này và với ý chí thống nhất, đã an bài Thiên Cơ.
“The sevenfold light of the Father brought from chaos into the ordered day His purpose and His plan. The seven supreme Gods bent to this purpose and with united will ordained the Plan.
Gấu và Sư Tử cùng nhau gặp gỡ và đưa ra các kế hoạch của chúng
The Bear and the Lion met together and laid their plans