Đoạn thứ hai được đưa ra sau đó và được dự kiến trở thành một trắc nghiệm và một “điểm quyết định trong thời gian chuyển biến”.
The second stanza was given out later and was intended to be a test and a “decision point in a time of crisis.”
Mong sao các Tinh Quân Giải Thoát giáng thế.
Let the Lords of Liberation issue forth.
Mong cho Các Ngài đem đến sự cứu giúp cho các con của nhân loại.
Let Them bring succour to the sons of men.
Mong sao Đấng Kỵ Mã (Rider) từ Chốn Bí Mật xuất hiện,
Let the Rider from the Secret Place come forth,
Và đến, cứu độ.
And coming, save.
Xin Đấng Đại Hùng xuất hiện.
Come forth, O Mighty One.
Mong sao linh hồn con người thức tỉnh trước Linh Quang,
Let the souls of men awaken to the Light,
Và xin cho con người trụ lại với ý định quần chúng.
And may they stand with massed intent.
Mong cho thánh lệnh của Đấng Chúa ban ra:
Let the fiat of the Lord go forth:
Việc kết thúc phiền muộn đã đến !
The end of woe has come!
Xin Đấng Đại Hùng giáng thế.
Come forth, O Mighty One.
Giờ phụng sự với sức mạnh cứu độ nay đã đến.
The hour of service of the saving force has now arrived.
Mong cho nó được trải rộng khắp nơi, hỡi Đấng Đại Hùng.
Let it be spread abroad, O Mighty One.
Mong cho Linh Quang, Bác Ái, Quyền Năng và Sự Chết
Let Light and Love and Power and Death
Hoàn thành thiên cơ của Đấng Giáng Lâm
Fulfil the purpose of the Coming One.
Ý Chí để cứu độ là đây.
The WILL to save is here.
Bác Ái để xúc tiến công việc được truyền bá muôn nơi.
The LOVE to carry forth the work is widely spread abroad.
Việc Trợ giúp Linh Hoạt của tất cả những người biết chân lý cũng ở đây.
The ACTIVE AID of all who know the truth is also here.
Hỡi Đấng Đại Hùng xin giáng lâm và phối hợp cả ba lại.
Come forth, O mighty One, and blend these three.
Kiến tạo một tường bảo vệ vĩ đại.
Construct a great defending wall.
Việc cai quản của tà lực Giờ Đây phải kết thúc.
The rule of evil NOW must end.
Bài Đại Khấn Nguyện được đưa ra, dưới sự trắc nghiệm này, cho quần chúng, nhưng trước tiên được dự kiến cho việc vận dụng của những người tìm đạo và các đệ tử, những kẻ không những là các nhà thần bí mà còn là người đã tạo ra ít nhất tiến bộ nhỏ nào đó, trong cố gắng của họ để bước lên con đường huyền môn. Họ đã tập trung vào trí tuệ trong cách hành xử của họ; họ đã nhận ra con đường cao siêu; linh thị đã được nhìn thấy, và giờ đây họ đang sẵn sàng cho một điều gì đó gần gũi hơn và hiện thực hơn. Đoạn cuối cùng được đưa ra trước tiên, cho việc vận dụng của những người đã trèo lên, hoặc đang ở trong tiến trình trèo lên Thập Giá Cố Định.
It was offered, under this test, to the masses, but was intended primarily for the use of those aspirants and disciples who are not only mystics but who have made at least some small progress in their attempt to tread the occult way. They are mentally focussed in their attitude; the higher way is recognised by them; the vision has been seen and they are now ready for something closer and more real. The last stanza given is primarily, therefore, for the use of those who have mounted, or are in process of mounting, the Fixed Cross.
Chính vì lý do này mà việc vận dụng phần thứ hai của
It is for this reason that the use of the second part of