1. Khai mở sự biểu lộ và chi phối những gì được tạo ra.
1. Initiates manifestation, and conditions that which is created.
2. Mang lại sự hoàn thành sau rốt.
2. Brings about eventual fulfilment.
3. Khắc phục cái chết hay là sự phân hoá (differen-tiation).
3. Overcomes death or differentiation.
Tất cả các điểm đạo đồ đều phải và sau rốt nhất định biểu lộ ý chí sáng tạo, mạnh mẽ, một mục tiêu có tập trung vốn chỉ biểu hiện ý-chí-hướng-thiện và cũng là nỗ lực chống đỡ giúp mang lại việc hoàn thành. Ở đây, Tôi cũng xin nhắc bạn rằng nỗ lực chống đỡ là hột giống tổng hợp, nguyên nhân của thành tựu và những gì mà sau cùng vượt qua cái chết. Cái chết thực sự là sự suy bại (deterioration) trong thời gian và không gian và do bởi khuynh hướng của vật chất tinh thần tự tách rời, trong khi đang biểu lộ (theo quan điểm của tâm thức). Nỗ lực duy trì (sustained effort) của Thượng Đế là cái giữ cho mọi hình hài đang biểu lộ và duy trì ngay cả trạng thái sự sống dưới hình thức yếu tố hội nhập trong việc kiến tạo hình hài và—cũng là một tác động của ý chí kiên trì—có thể trừu xuất (abstract) hay triệt thoái (withdraw) tâm thức sự sống nguyên vẹn vào cuối chu kỳ biểu lộ. Cái chết và sự giới hạn là các thuật ngữ đồng nghĩa. Khi tâm thức được tập trung trong hình hài và được đồng nhất hoá hoàn toàn với nguyên tắc giới hạn, nó xem việc thoát khỏi cuộc sống sắc tướng như là cái chết; nhưng khi sự tiến hoá nối tiếp, tâm thức ngày càng chuyển vào sự hiểu biết về những gì không phải sắc tướng và vào lĩnh vực của những gì siêu việt hay là vào thế giới của cái trừu tượng (the abstract), nghĩa là vào những gì được triệt thoái ra khỏi hình tướng và tập trung vào trong chính nó. Nhân tiện, đây là một định nghĩa của sự suy tư theo quan điểm của mục tiêu và sự thành đạt. Một người có thể suy tư thực sự khi y bắt đầu vận dụng thể trí, phản ảnh của trạng thái ý chí, và sử dụng nó ở ba trạng thái: khi khai mở cách tiến nhập của y vào thế giới của linh hồn, khi chi phối sự sống phàm ngã của y, và khi thúc ép và sau rốt mang lại biểu lộ đầy đủ cho mục tiêu của linh hồn. Điều này mang lại kết quả
All initiates must and eventually do express dynamic, creative will, a focussed purpose which expresses only the will-to-good and also that sustained effort which brings fulfilment. I would remind you here that sustained effort is the seed of synthesis, the cause of achievement and that which finally overcomes death. Death is really deterioration in time and space and is due to the tendency of matter-spirit to isolate itself, whilst in manifestation (from the standpoint of consciousness). This sustained effort of the Logos is what keeps all forms in manifestation and preserves even the life aspect as the integrating factor in form building and—which is equally an act of the sustaining will—can abstract or withdraw the life consciousness intact at the close of a cycle of manifestation. Death and limitation are synonymous terms. When the consciousness is focussed in form and identified entirely with the principle of limitation, it regards freedom from form life as death; but, as evolution proceeds, the consciousness shifts increasingly into awareness of that which is not form and into the realm of that which is transcendent or into the world of the abstract, i.e., into that which is abstracted from form and focussed in itself. This, by the way is a definition of meditation from the angle of goal and achievement. A man can truly meditate when he begins to use the mind, the reflection of the will aspect, and employs it in its three aspects: as initiating his entrance into the world of souls, as conditioning his personality life and as enforcing and eventually bringing about a full expression of soul purpose. This results