| | |
|---|---|
| | 1. Bí huyệt ở đáy xương sống 1. Base of the spine. |
| I. I. | 2. Bí huyệt xương cùng 2. Sacral Centre. |
| | 3. Bí huyệt đan điền 3. Solar Plexus Centre. |
| | |
| | 1. Bí huyệt cổ họng 1. Throat Centre. |
| II. II. | 2. Bí huyệt tim 2. Heart Centre. |
| | 3. Bí huyệt ấn đường 3. Ajna Centre. |
| | |
| | 1. Bí huyệt ấn đường 1. Ajna Centre. |
| III. III. | 2. Bí huyệt đầu 2. Head Centre. |
| | 3. Trung tâm trong hành tủy 3. Centre in the medulla oblongata. |
Đáng tiếc thay nguyên tắc tổ chức không đơn giản như bảng ở trên thường thấy xuất hiện, vì việc nhấn mạnh, điểm tập trung, cách sắp đặt và cách làm cho linh hoạt, cùng cách xuất hiện của các tam giác nội môn này thay đổi theo loại cung. Môn học về Các Tam Giác Năng Lượng này ẩn dưới một khoa học huyền bí mới cả ở trong chiêm tinh học lẫn ở trong môn học laya-yoga tức môn học về các trung tâm lực. Cả môn yoga cổ này lẫn khoa chiêm tinh học còn cổ hơn nữa, hiện nay phải được nghiên cứu dựa vào một vòng xoắn cao hơn. Cho đến nay, giáo lý về các trung tâm lực đã được kế thừa từ thời Atlantis và được diễn đạt dưới các hình thức cổ và các công thức cổ xưa mà về căn bản không thích hợp với giai đoạn phát triển tiến hóa lớn lao hiện tại của chúng ta. Cùng một sự việc có thể được nói về chiêm tinh học chính thống hay công truyền. Cả hai khoa học này phải được tái định hướng và sắp xếp lại, còn chiêm tinh học phải được dựa trên một hiểu biết sâu xa hơn về mối liên quan của các hành tinh—thánh thiện và không thánh thiện—đối với các trung tâm lực và một vài “chu kỳ an trụ” nổi bật hiện ra như các kết quả được an bài (fore-ordained) của các “thời kỳ khủng hoảng”. Câu chót này biểu hiện cho một tường trình cơ bản và quan trọng về chân lý.
Unfortunately the organising principle is not as simple as the above tabulation would make it appear, for the emphasis, the focus and the mode of arranging and of vitalisation, and the appearance of these esoteric triangles vary with the ray type. This Science of Triangles of Energy underlies the new esoteric science both in astrology and in the science of laya-yoga or the science of the centres. Both this ancient yoga and the still more ancient astrological science have now to be studied upon a higher turn of the spiral. Up till the present time, the teaching about the centres has been inherited from Atlantean times and couched in the old forms and formulas which are basically unsuited to our present greatly advanced stage of development. The same can be said of orthodox or exoteric astrology. Both these sciences must be reoriented and rearranged, and astrology must be based upon a deeper understanding of the relation of the planets—sacred and non-sacred—to the centres and to certain prominent “cycles of polarisation” emerging as the fore-ordained results of “periods of crisis.” This last sentence embodies a basic and important statement of truth.