3. Trong thái dương hệ ba, tổng số trong cơ tiến hóa sẽ cần đến 300 tỉ mà một vị Thượng Đế Ba Ngôi cần có để đạt mức hoàn thiện.
3. In the third solar system, the total number in evolution will be the needed three hundred thousand million that perfection requires of the threefold Logos.
CHƯƠNG I - CÁC NGUYÊN NHÂN TÂM LÝ CỦA BỆNH TẬT - Phần 5
CHAPTER I - The Psychological Causes of Disease - Part 5
Sự thảo luận của chúng ta tất nhiên là sơ sài, vì tất cả những gì tôi cố gắng làm ở đây là đưa ra các chỉ dẫn về các đường lối mà theo đó thuật chữa trị mới sau rốt phải vận hành, và đưa ra một vài gợi ý sẽ chỉ đường tới nguyên nhân của các bệnh thường thấy, và nhờ thế giúp cho những người thông thái làm vô hiệu các hậu quả. Sự vắn tắt này và hệ thống truyền đạt kiến thức qua trung gian các gợi ý thì về bản chất là huyền bí, và sẽ là phương cách duy nhất bàn đến chủ đề tương đối nguy hiểm này cho đến thời điểm mà một sự đào tạo hoàn chỉnh về y học, giải phẫu và thần kinh học có một bản chất chuyên môn được kết hợp với một sự hiểu biết tâm lý học cũng hoàn chỉnh như thế, cộng với một mức độ linh thị tâm linh. Nhà y sĩ và giải phẫu lý tưởng cũng là một nhà siêu hình học; nhiều khó khăn và lúng túng hiện nay có thể bị quy cho sự thiếu sự kết hợp này. Nhà chữa trị siêu hình ngày nay quá bị thu hút bởi những gì không thuộc về thể xác, đến nỗi y trở thành ít hữu ích cho người bệnh, người đau yếu và người bị thương so với nhà y sĩ thực hành. Nhà siêu hình học bậc trung, dù y có tự gọi bằng nhãn hiệu gì đi nữa, là người có thể trí khép kín; y quá nhấn mạnh vào các tiềm năng thiêng liêng ngoài các tiềm năng thuộc về vật chất hay cõi trần. Việc chữa trị hoàn toàn tinh thần sẽ có thể xảy ra một cách thiêng liêng tối hậu, nhưng về phương diện vật chất, thì điều này không thể xảy ra vào những khoảnh khắc cụ thể nhất định trong thời gian và không gian, và với con người ở các trình độ rất khác nhau trên thang tiến hóa. Việc chọn đúng lúc và một hiểu biết vững vàng về sự tác động của định luật Nghiệp Quả, cộng với một mức độ rộng lớn về nhận thức trực giác thì thiết yếu cho thuật chữa trị tinh thần cao siêu. Phải thêm vào điều này sự hiểu biết rằng bản chất hình hài và
Our discussion has necessarily been sketchy for all that I am here attempting to do is to give indications as to the lines along which the new art of healing must eventually run, and to give certain hints which will point the way to the cause of the prevalent diseases, and so enable the wise to negate effects. This brevity and this system of imparting knowledge through the medium of hints is essentially occult, and will be the only mode of dealing with this relatively dangerous subject until such time as a sound medical, surgical and neurological training of a technical nature is combined with an equally sound psychological understanding, plus a measure of spiritual vision. The ideal physician and surgeon is the man who is also a metaphysician; to the lack of this combination much of the present difficulty and confusion can be ascribed. The metaphysical healer today is so engrossed by that which is not the body that he is far less useful to the sick, diseased and damaged human being than is the practical physician. The average metaphysician, no matter by what label he calls himself, has a closed mind; he overemphasises the divine possibilities to the exclusion of the material or physical probabilities. Complete spiritual healing will be divinely possible ultimately; but this is not materially possible at certain given moments in time and space and with people at widely differing points on the ladder of evolution. Right timing and a sound knowledge of the working of the Law of Karma, plus a large measure of intuitive perception, are essential to the high art of spiritual healing. To this must be added the knowledge that the form nature and the physical