4. Các phương pháp chữa trị và các kỹ thuật làm giảm nhẹ thì riêng biệt cho nhân loại, và là kết quả của hoạt động trí tuệ của con người. Chúng biểu thị năng lực tiềm tàng của y như là một người sáng tạo và như là người tiến đến sự tự do. Chúng biểu thị năng lực phân biện của y để nhận thức sự hoàn thiện, để nhìn thấy mục tiêu, do đó để hoạt động hướng tới sự giải thoát tối hậu. Sự sai lầm vào lúc này của y là ở chỗ:
4. Methods of healing and techniques of alleviation are peculiar to humanity and are the result of man's mental activity. They indicate his latent power as a creator, and as one who progresses towards freedom. They indicate his discriminative ability to sense perfection, to vision the goal, and hence to work towards that ultimate liberation. His error at this time consists in:
a. Không có khả năng thấy các công dụng đích thực của sự đau đớn.
a. His inability to see the true uses of pain.
b. Sự oán giận của y khi đau khổ.
b. His resentment at suffering.
c. Sự hiểu sai của y về định luật bất đối kháng.
c. His misunderstanding of the law of nonresistance.
d. Sự quá nhấn mạnh của y vào bản chất hình hài.
d. His over-emphasis of the form nature.
e. Thái độ của y đối với sự chết, và cảm giác của y rằng sự biến mất của sự sống ra khỏi nhận thức thị giác qua trung gian hình hài, và sự tan rã sau đó của hình hài, biểu thị cho thảm họa.
e. His attitude to death, and his feeling that the disappearance of the life out of visual perception through the medium of form, and the consequent disintegration of that form, indicates disaster.
5. Khi tư tưởng con người đảo ngược các ý tưởng thông thường về bệnh tật, và chấp nhận bệnh tật như là một thực tế trong thiên nhiên, thì con người sẽ bắt đầu hoạt động với định luật giải thoát, với ý tưởng chân chính, và dẫn tới sự bất đối kháng. Ngày nay, bằng quyền năng của tư tưởng có điều khiển của y, và bằng sự đối kháng mãnh liệt của y đối với bệnh tật, y chỉ có khuynh hướng tiếp sinh lực cho sự khó khăn. Khi y tái định hướng tư tưởng của y tới chân lý và linh hồn, thì các ốm đau ở cõi trần sẽ bắt đầu biến mất. Điều này sẽ trở nên hiển nhiên khi chúng ta nghiên cứu phương pháp trừ tiệt sau này. Bệnh tật tồn tại, các hình hài trong mọi giới đầy sự bất hài hòa và không chỉnh hợp với sự sống nội tâm. Bệnh tật, sự hư hoại và khuynh hướng hướng tới sự tan rã có ở khắp nơi. Tôi đang chọn các lời của tôi một cách thận trọng.
5. When human thought reverses the usual ideas as to disease, and accepts disease as a fact in nature, man will begin to work with the law of liberation, with right thought, leading to nonresistance. At present, by the power of his directed thought and his intense antagonism to disease, he only tends to energise the difficulty. When he reorients his thought to truth and the soul, physical plane ills will begin to disappear. This will become apparent as we study later the method of eradication. Disease exists. Forms in all kingdoms are full of inharmony and out of alignment with the indwelling life. Disease and corruption and the tendency towards dissolution are found everywhere. I am choosing my words with care.
6. Do đó, bệnh tật không phải là kết quả của tư tưởng sai lầm của con người. Nó đã tồn tại trong nhiều hình thái sự sống từ lâu trước khi gia đình nhân loại xuất hiện trên địa cầu. Nếu bạn tìm cách diễn tả bằng lời, và nếu bạn muốn nói trong các giới hạn của trí tuệ con người, thì bạn có thể nói với một mức độ chính xác: Thượng Đế,
6. Disease is not, therefore, the result of wrong human thought. It existed among the many forms of life long before the human family appeared on earth. If you seek verbal expression, and if you want to talk within the limits of the human mind, you can say with a measure of accuracy: God,