Trong mọi điều này, chúng ta sẽ chỉ có một ý tưởng tổng quát (là tất cả những gì có thể có hiện nay) về sự hiện hữu của bệnh tật trong gia đình nhân loại, và của những gì cũng được tìm thấy phần nào trong giới động vật. Khi đã hiểu rõ ý tưởng tổng quát này, chúng ta sẽ có một hiểu biết rõ ràng hơn về vấn đề của chúng ta, và bấy giờ có thể tiếp tục xem xét các phương pháp sẽ giúp chúng ta xử lý các hậu quả không mong muốn với sự dễ dàng hơn nhiều. Các môn sinh của Thuật Chữa Trị cũng nên nhớ rằng có ba cách mà trong đó việc chữa trị có thể được mang lại, và cả ba cách này đều có vị trí và giá trị của chúng, tùy theo trình độ tiến hóa của đối tượng được chữa trị.
In all this we shall but gain a general idea (all that is now possible) as to the presence of disease in the human family, and of that to be found also, in part, in the animal kingdom. When this general idea is grasped, we shall have a clearer understanding of our problem and can then proceed with our consideration of the methods which will enable us to handle the undesirable effects with greater facility. Students of the Art of Healing should likewise remember that there are three ways in which healing can be brought about, and that all three ways have their place and value, dependent upon the point in evolution of the subject being healed.
Cách thứ nhất, có việc áp dụng các thuốc giảm đau và các phương pháp cải thiện vốn từ từ chữa trị bệnh tật, và loại trừ các tình trạng không mong muốn; chúng củng cố sự sống của hình hài và nuôi dưỡng sinh khí để cho bệnh tật có thể bị mất đi. Các trường phái đối chứng trị liệu (allopathic) và vi lượng đồng căn (homeopathic), và các trường phái nắn xương và nắn khớp xương đủ loại, và các trường phái trị liệu khác đều là các tiêu biểu tuyệt vời của các phương pháp này. Họ đã làm nhiều công việc tốt đẹp và có tính xây dựng, và món nợ của nhân loại đối với các quan tâm khôn ngoan, khéo léo và bất vị kỷ của các thầy thuốc thì rất lớn. Họ đang luôn luôn xử lý các tình trạng khẩn cấp và các hậu quả nguy hiểm của các nguyên nhân không rõ ràng ở bề mặt. Dưới các phương pháp này, thì bệnh nhân ở trong tay của một người tham gia bên ngoài, và nên thụ động, yên lặng và tiêu cực.
First, there is the application of those palliatives and ameliorating methods which gradually cure disease and eliminate undesirable conditions; they build up the form life and foster the vitality, so that disease can be thrown off. Of these methods the allopathic and the homeopathic schools and the various osteopathic and chiropractic and other therapeutic schools are good exponents. They have done much good and constructive work, and the debt of humanity to the wisdom, skill and unselfish attentions of the physicians is great. They are dealing all the time with urgent conditions and dangerous effects of causes which are not apparent on the surface. Under these methods, the patient is in the hands of an outside party, and should be passive, quiescent and negative.
Cách thứ hai, có sự xuất hiện của công việc và các phương pháp của nhà tâm lý học hiện đại, tìm cách đối phó với các tình trạng chủ quan và sắp xếp ngăn nắp các thái độ sai lầm của trí tuệ, các ức chế, các chứng rối loạn tâm thần và các phức cảm, vốn mang lại các trạng thái hay bệnh tật bên ngoài, các tình trạng ốm yếu, và các thảm họa về thần kinh và tâm trí. Dưới phương pháp này, bệnh nhân được dạy hợp tác tối đa với nhà tâm lý học, để y có thể đạt
Secondly, there is the appearance of the work and methods of the modern psychologist, who seeks to deal with subjective conditions and to straighten out those wrong attitudes of mind, those inhibitions, psychoses, and complexes which bring about the outer states or disease, the morbid conditions and neurotic and mental disasters. Under this method, the patient is taught to cooperate as much as he can with the psychologist, so that he may arrive at a proper