Kết quả là bí huyệt tim đang bắt đầu từ từ khai mở và cũng tự đảo ngược. Sự đảo ngược của các “trung tâm hoa sen” luôn luôn được mang lại như là kết quả của một tác động kép—việc đẩy từ phía dưới và việc kéo từ phía trên.
As a result the heart centre is beginning slowly to unfold and also to reverse itself. The reversal of the “lotus centres” is always brought about as the result of a dual action—the pushing from below and the pull from above.
Sự đảo ngược của hoa sen ở tim và sự khai mở hướng lên trên của nó là do các yếu tố sau:
The reversal of the heart lotus and its upward unfolding is due to the following factors:
1. Uy lực ngày càng tăng của sự đến gần của Thánh Đoàn.
1. The growing potency of the hierarchical approach.
2. Việc thiết lập nhanh chóng sự tiếp xúc với linh hồn.
2. A rapidly establishing soul contact.
3. Sự đáp ứng của hoa sen ở tim đang khai mở đối với sức hút của Ashram của Chân Sư.
3. The response of the unfolding heart lotus to the pull of the Master's Ashram.
4. Sự dâng lên của các năng lượng được chuyển hóa từ dưới cách mô, xuyên qua bí huyệt nhật tùng, để đáp ứng với ý chí tinh thần.
4. The surging upwards of the transmuted energies from below the diaphragm, via the solar plexus, in response to spiritual “pull”.
5. Sự hiểu biết ngày càng tăng của con người về bản chất của bác ái.
5. The growing understanding by man as to the nature of love.
Còn có các yếu tố khác nữa, nhưng đây là các yếu tố mà bạn sẽ dễ hiểu nhất nếu bạn xem chúng như là biểu tượng chứ không quá sát nghĩa. Cho đến năm 1400 của Công Nguyên, mối quan hệ của bí huyệt nhật tùng với bí huyệt tim có thể được diễn tả bằng hình ảnh như được biểu thị trong biểu đồ này: (iv)
There are other factors but these are the ones you will most easily understand if you will regard them as symbolic and not too literally. Until the year, 1400 A.D., the relation of the solar plexus centre to the heart centre might be pictorially expressed as indicated in this diagram. (iv)
Sau rốt, vào lúc kết thúc căn chủng tới, bạn sẽ có sự biểu lộ đầy đủ của bác ái, và các hoa sen trên xương sống sẽ xuất hiện—tất cả là năm cái—chỉ khác ở số các cánh hoa trong mỗi cái.
Eventually, at the close of the next root race, you will have the full expression of love and the lotuses up the spine will appear—all five of them—differing only in the number of petals found in each.
Cuối cùng, vào lúc kết thúc đại chu kỳ thế giới, khi tất cả các hoa sen đã tự đảo ngược, tất cả sẽ đang mở ra và cho thấy các vận hà thông suốt cho dòng lưu nhập và sự truyền chuyển của ba năng lượng thiêng liêng chính yếu và bốn thần lực thứ yếu.
Finally at the close of the great world cycle when all the lotuses have reversed themselves, all will be opening and presenting free channels for the inflow and the transmission of the three major divine energies and the four lesser forces.
Đối với chuyển động thường xuyên này của các bí huyệt và đối với luồng năng lượng đi vào thường xuyên, chúng ta có thể truy vết nhiều bất tiện của nhân loại trong các thể khác nhau của nó; đó là sự bất lực của các bí huyệt để đáp ứng hay khai mở, mà trong nhiều trường hợp, tạo ra bệnh hoạn và khó khăn; đó là sự khai mở không quân bình của các bí huyệt, sự phát triển bị ngăn chận của chúng, và sự thiếu đáp ứng của chúng vốn tạo ra nhiều vấn đề trong các trường hợp khác; chính sự khai mở sớm của chúng và việc quá hoạt động của chúng mà trong các trường hợp khác mang lại nguy hiểm; đó là sự thất bại của bộ máy vật chất để đủ tiêu chuẩn với việc khai mở bên trong, vốn gây ra rất nhiều rắc rối. Như thế, một lần nữa bạn có thể thấy sự phức tạp của chủ đề. Giai đoạn lý thuyết là giai đoạn đơn giản, trừ phi trong chừng mức nó khởi động các mãnh lực mà cuối cùng đưa tới khó khăn. Giai đoạn phản ứng để đáp ứng và giai đoạn điều chỉnh với lý thuyết, cũng tạo ra một chu kỳ cực kỳ khó khăn và phức tạp, bởi vì nó dẫn đến một chu kỳ thực nghiệm và kinh nghiệm, mà trong đó đệ tử học hỏi nhiều và đau khổ nhiều. Kế đó, khi kinh nghiệm đạt được, giai đoạn biểu lộ tinh thần xảy đến và việc thoát khỏi nguy hiểm, thoát khỏi khó khăn và thoát khỏi bệnh tật xảy ra. Sự đơn giản được phục hồi.
To this constant movement of the centres and to the constant inflow of energies we can trace much of the discomfort of humanity in its various bodies; it is the inability of the centres to respond or to unfold which in many cases produces disease and difficulty; it is the unbalanced unfoldment of the centres, their arrested development and their lack of response which creates problems in other cases; it is their premature unfoldment and their overactivity which in other cases brings about danger; it is the failure of the physical mechanism to measure up to the inner unfoldment which causes so much trouble. Thus again you can see the complexity of the subject. The stage of theory is a simple one, except in so far as it sets forces in motion which eventually lead to difficulty. The stage of reaction to response and of adjustment to the theory also institutes a cycle of intense difficulty and complexity, because it leads to a cycle of experiment and experience during which the disciple learns much and suffers much. Then as experience is gained, the stage of spiritual expression supervenes and freedom from danger and emancipation from difficulty and liberation from disease takes place. Simplicity is restored.
(iv):
Phản ảnh của Tam Thượng Thể Tinh Thần trong phàm ngã được đầy đủ khi bí huyệt Ajna hoàn toàn ở dưới sự kiềm chế của linh hồn. Trong sơ đồ này không có sự cố gắng minh họa đúng con số các cánh trong mỗi hoa sen (xem hình).
(iv):
The reflection of the Spiritual Triad in the personality is complete when the Ajna Centre is entirely under the control of the soul. There is no attempt in this diagram to picture the correct number of petals in each lotus.