khỏi các hạn chế của thiên nhiên và vật chất, mà ngày nay đang kiểm soát mọi hình hài sắc tướng; họ không biết yếu tố thời gian và bỏ qua diễn trình tiến hóa và cũng bỏ qua trình độ phát triển của người có liên quan; lập trường của họ được dựa vào sự mơ tưởng và vào mong muốn bẩm sinh của người trung bình đối với sự tiện nghi và sự hài hòa vật chất, và che đậy tính ích kỷ bẩm sinh của sự trình bày chân lý của họ với quan niệm rằng mọi sự đều đi đến vinh quang cuối cùng của Thượng Đế. Chắc chắn là bệnh tật và các giới hạn vật chất thuộc bất cứ loại nào cũng sẽ biến mất, nhưng điều này sẽ chỉ xảy ra khi linh hồn của cá nhân kiểm soát, và phàm ngã trở thành một người máy của linh hồn, như xác thân vào lúc này là người máy của bản chất tình cảm, của thể trí và thỉnh thoảng (chỉ rất ít khi đối với đa số con người) của linh hồn.
from the natural and material limitations which today control all forms; they ignore the time factor, and overlook the evolutionary process and also the point of development of the person concerned; their position is based on wishful thinking and on the innate desire of the average human being for comfort and physical harmony, and gloss the innate selfishness of their presentation of truth with the concept that all is to the eternal glory of God. Unquestionably, disease and physical limitations of any kind will vanish, but this will only happen when the soul of the individual controls and the lower personal self becomes as much an automaton of the soul as the physical body is at this time the automaton of the emotional nature, of the mind, and occasionally (and only very occasionally for the majority of people) of the soul.
Chỉ khi nào linh hồn, một cách hữu thức và với sự hợp tác của phàm ngã, kiến tạo đền thờ xác thân, và khi đó giữ cho nó tràn ngập ánh sáng, thì bệnh tật sẽ biến mất. Tuy nhiên, sự kiến tạo này là một tiến trình khoa học, và trong các giai đoạn đầu của con đường đệ tử (vốn là thời gian mà linh hồn bắt đầu nắm khí cụ của nó, là phàm ngã), điều này chắc chắn đưa đến sự xung đột, làm tăng thêm căng thẳng và thường thường làm cho bệnh tật và sự thiếu hài hòa trầm trọng thêm. Sự thiếu hài hòa và sự thiếu thoải mái này đưa đến nhiều rối loạn cần thiết và do đó dẫn tới các hậu quả không mong muốn. Các hậu quả này sẽ bị khắc phục nhưng—trong thời gian chuyển tiếp để điều chỉnh—trong khi chúng đang ghi nhận và tự biểu lộ chính chúng, sẽ có nhiều đau khổ về mặt vật chất và tâm lý, và tất cả các khó khăn lớn và nhỏ mà nhân loại dường như kế thừa.
Only when the soul, consciously and with the cooperation of the personality, builds the temple of the body, and then keeps it full of light, will disease disappear; this building is, however, a scientific process, and in the early stages of discipleship (which is the time wherein the soul begins to grasp its instrument, the personality) this leads inevitably to conflict, increased strain and frequently aggravated disease and disharmony. This dis-harmony and dis-ease lead to much necessary trouble and consequent undesirable effects. These effects will be overcome but—in the interim of adjustment—whilst they are registering and expressing themselves, there will be much distress, physical and psychological, and all the major and minor difficulties to which humanity seems heir.
Ở nhân loại chưa tiến hóa, sự xung đột (từ góc độ tâm thức) thực tế không có; bạn có ít tính nhạy cảm đối với các bệnh tinh tế xuất phát từ ba hệ thống ăn khớp, nhưng đồng thời có một sự đáp ứng lớn hơn nhiều với ba bệnh bản địa, với
In undeveloped humanity, the conflict (from the angle of consciousness) is practically nil; you have less susceptibility to the subtler diseases emanating from the three interlocking systems, but at the same time a much greater responsiveness to the three indigenous diseases, to infectious