CHƯƠNG I - CÁC NGUYÊN NHÂN TÂM LÝ CỦA BỆNH TẬT - Phần 9
CHAPTER I - The Psychological Causes of Disease - Part 9
Tiến trình này được tiến hành một cách sáng suốt và an toàn qua một khoảng thời gian dài và—trở lại chủ đề của chúng ta về sức khỏe và bệnh tật—khi được hoàn thành, thì sức khỏe hoàn hảo là kết quả; trong tiến trình tạm thời của sự điều chỉnh và thay đổi, trường hợp đảo ngược thường xảy ra. Sự nguy hiểm bao hàm một số lớn các bệnh thể chất có thể được truy nguyên đến tình trạng của các bí huyệt, đến sự tương tác hoặc sự thiếu sự tương tác của chúng, đến một tình trạng kém phát triển, chưa được thức tỉnh và lờ đờ, và đến một sự quá kích thích, hoặc một hoạt động thiếu thăng bằng. Nếu một bí huyệt được đánh thức sớm, điều đó thường trả giá bằng các bí huyệt khác. Sức khỏe tráng kiện của người bán khai hoặc của người nông phu hay dân quê không có chuyên môn và kém thông minh (một trạng thái tồn tại trôi qua nhanh chóng khi sự phát triển trí tuệ và diễn trình tiến hóa có hiệu quả), phần lớn là do bởi trạng thái im lìm của hầu hết mọi bí huyệt ngoại trừ bí huyệt xương cùng. Sự kiện họ dễ trở thành con mồi cho các bệnh truyền nhiễm có thể cũng được truy nguyên đến cùng sự thụ động như thế. Khi bản chất tình cảm được phát triển và thể trí bắt đầu hoạt động, các bí huyệt bấy giờ trở nên linh hoạt hơn. Bệnh tật rõ ràng khi đó xảy ra, phần lớn là do các tình trạng tâm lý bắt đầu xuất hiện. Con người không còn chỉ là một con vật nữa. Sự hao mòn của cuộc sống tình cảm (yếu tố chính dẫn đến sức khỏe kém) tràn ngập bản chất thấp với năng lượng được điều khiển kém cỏi (hay tôi nên nói là được điều khiển sai?). Bí huyệt nhật tùng khi đó trở nên linh hoạt quá đáng, và sự hoạt động này rơi vào bốn giai đoạn:
This process is wisely and safely carried out over a long period of time and—returning to our theme of health and of disease—when consummated, perfect physical health is the result; in the interim process of adjustment and of change, the reverse is frequently the case. The danger involved in a large number of physical ills can be traced to the condition of the centres, to the interplay or their lack of interplay, to an undeveloped condition, unawakened and sluggish, and to an overstimulation or an unbalanced activity. If one centre is prematurely awakened, it is frequently at the expense of other centres. The rude health of the savage or of the unskilled and unintelligent labourer or peasant (a state of being which is rapidly passing as the mind development and the process of evolution take effect) is largely due to the quiescent state of practically all the centres, with the exception of the sacral centre. The fact of their falling easy prey to the infectious diseases can also be traced to the same quiescence. As the emotional nature is developed and the mind begins to function, the centres then become more active. Definite trouble then ensues, largely because psychological conditions begin to appear. The man is no longer simply an animal. The wear and tear of the emotional life (the major predisposing factor in ill health) floods the lower nature with ill-directed energy (or should I say mis-directed?). The solar plexus centre then becomes unduly active and this activity falls into four stages:
1. Giai đoạn thức tỉnh của nó, khi cảm dục thể dần dần trở nên mạnh mẽ hơn.
1. The stage of its awakening, as the astral body becomes steadily more powerful.
2. Giai đoạn uy lực của nó, trong nhiều kiếp sống, khi nó là bí huyệt đang chi phối trong thể dĩ thái hay thể sinh lực, và người đó tất nhiên là hoàn toàn bị chi phối bởi đời sống cảm dục của y.
2. The stage of its potency when, for lives, it is the conditioning centre in the etheric or vital body and the man is consequently entirely conditioned by his emotional-astral life.