tỏa ra từ hành tinh, đưa tới sự phá vỡ hoàn toàn tổ chức cơ thể và biến đổi nó thành các nguyên tố căn bản của nó—chất hóa học và chất khoáng, cộng với một số chất vô cơ, vốn dễ hấp thu vào đất đai của chính hành tinh. Do đó, với vai trò là kết quả hoạt động của linh hồn, cái chết tạo ra sự triệt thoái khỏi xác thân của “thể ánh sáng và của các thể tinh anh”, để lại hình hài trọng trược và các bộ phận cấu thành của nó cho các tiến trình vô hại của sự kiểm soát hành tinh. Hoạt động hai mặt này tạo ra cái chết—như chúng ta biết nó từ góc độ con người.
from the planet, brings about the complete disruption of the bodily organism and its reduction to its essential elements—chemical and mineral, plus certain inorganic substances which are susceptible of absorption into the soil of the planet itself. Death, as the result of soul activity produces, therefore, the withdrawing from the body of the “light body and of the subtle bodies,” leaving the dense form and its component parts to the benign processes of planetary control. This dual activity produces death—as we know it from the human angle.
Ở đây, cần chỉ ra rằng, năng lực này của Hành Tinh Thượng Đế để rút ra tinh chất sự sống bẩm sinh trong mỗi nguyên tử, tạo ra những gì có thể gọi là sự hư hoại trong cấu trúc của hình hài ở bất cứ điểm nào mà từ đó tinh chất sự sống này được phát ra. Điều này mang lại các tình trạng cuối cùng trở thành hiển nhiên theo bề ngoài; như vậy, bệnh tật và “khuynh hướng tử vong” trở thành có thể nhận thức. Do đó, sự tàn tạ của một cái hoa, chết chóc vì tuổi già ở một động vật hoặc một cái cây, và nhiều bệnh tật của con người, tất cả được mang lại bởi sự lôi kéo của sức sống mạnh mẽ của hành tinh, nói về mặt huyền bí; đây là một trạng thái của những gì được gọi một cách sai lầm là Định Luật Hấp Dẫn. Định luật này—lại nói về mặt huyền bí—là một trạng thái của Định Luật Phản Bổn Hoàn Nguyên (Law of Return), nó chi phối mối quan hệ của một đơn vị sự sống trong hình hài đối với cội nguồn xuất phát của nó. “Ngươi là cát bụi; ngươi sẽ trở về với cát bụi” là một phát biểu của định luật huyền linh. Trong sự tiến hóa kỳ lạ của các từ ngữ—như bất cứ quyển từ điển đặc sắc nào sẽ nêu ra—từ ngữ “cát bụi” (“dust”) đến từ hai nguồn gốc, một có nghĩa là “gió” (“wind”) còn nguồn gốc kia có nghĩa là “rơi thành từng mảnh” (“falling to pieces”). Hàm ý của hai nghĩa này sẽ rõ rệt và chuỗi các ý tưởng đang bị ngăn chận lại. Với sự triệt thoái của gió hay hơi thở, một việc rơi thành thành từng mảnh xảy ra và đây là một phát biểu đích thực và có ý nghĩa. Cũng như sự sống vĩ đại hấp thu sự sống nhỏ bé; việc biến mất của những gì mà sự sống đã thấm nhuần xảy ra; điều này đúng với mọi hình hài trong
It is necessary here to point out that this ability of the planetary Logos to extract the life essence innate in each atom, produces what might be called deterioration in the structure of the form at any point from whence this life essence is emitted. This brings about conditions which eventually become apparent visually; thus disease and the “tendency to die” become recognisable. Therefore, the withering of a flower, death from old age in an animal or a tree, and the many diseases of the human being are all brought about by the pull of the powerful life of the planet, speaking esoterically; this is an aspect of what is called, erroneously, the Law of Gravitation. This law is—again speaking esoterically—an aspect of the Law of Return, which governs the relation of a unit of life in form to its emanating source. “Dust thou art; unto dust thou shalt return” is a statement of occult law. In the curious evolution of words—as any good dictionary will show—the word “dust” comes from two roots, one meaning “wind” and the other “falling to pieces.” The significance of both these meanings will be apparent and the sequence of ideas is arresting. With the withdrawing of the wind or breath, a falling to pieces eventuates, and this is a true and significant statement. As the greater life absorbs the lesser life, the disappearance of that which the life has informed takes place; this is true of all forms in the