bệnh tật với các tên gọi dài dòng mà nhân loại phân biệt vào lúc này; mọi thông tin như thế, bạn có thể thu thập từ trong các sách giáo khoa thông thường, nếu bạn quyết định thế, và bạn có thể nghiên cứu chúng, nếu bạn muốn làm thế. Cá nhân tôi thấy việc đó không làm thỏa mãn nhiều. Chúng ta sẽ bắt đầu với tiền đề rằng có bệnh tật; rằng bệnh tật đó là một hậu quả của các nguyên nhân bên trong; rằng con người đã thực hiện sự tiến bộ rộng lớn trong việc hiểu biết kết quả của các nguyên nhân này khi họ tạo ra các thay đổi ở lớp vỏ ngoài của con người, như khoa học đã làm trong việc tìm hiểu về lớp vỏ ngoài (outer garment) của Thượng Đế, là thế giới có bản chất hiện tượng.
diseases with long names which distinguish the race at this time; all such information you can gather from the ordinary textbooks, if you so choose, and these you can study, if you care to do so. I find it personally not particularly satisfying. We will start with the premise that there is disease; that disease is an effect of inner causes; that man has made as vast strides in the understanding of the effect of these causes as they produce changes in the outer garment of man, as science has made in the understanding of the outer garment of God, the world of phenomenal nature.
Công việc cải thiện, làm thuyên giảm và chữa bệnh của y học và giải phẫu học được chứng tỏ vượt qua mọi sự thảo luận gây tranh cãi. Các phương pháp được dùng, như việc giải phẫu sống động vật, có thể gây ra sự đau đớn một cách chính đáng. Mặc cho mọi điều này, sự hàm ơn của nhân loại đối với y học thì rất lớn, và việc phụng sự của nghề nghiệp dành cho nhân loại chắc chắn hóa giải phần lớn điều xấu. Việc họ không biết mọi thứ thì đúng. Việc có một một tỷ lệ nhỏ các y sĩ và nhà giải phẫu (ít hơn trong bất cứ nghề nào khác) đang tư lợi và không có uy tín đối với nghề của họ thì cũng đúng; việc họ đã hiểu biết đủ để sẵn sàng thừa nhận còn có rất nhiều điều để được biết thì cũng chính xác. Nhưng việc đó là một nhóm người cao cả, tốt đẹp, và hy sinh quên mình trong gia đình nhân loại, thì cũng đúng. Hãy đừng quên điều này.
The ameliorative and palliative and curative work of medicine and surgery are proved beyond all controversial discussion. The methods employed, such as the vivisection of animals, may rightly cause distress. In spite of all this the indebtedness of mankind to the medical profession is great, and the service rendered to humanity by the profession does largely offset the evil. That they know not everything is true; that there is a small percentage of physicians and surgeons (less than in any other profession) who are self-seeking and no credit to their craft is equally true; that they already know enough to be willing to admit how very much more there is to be known is also correct. But that it is a great and good and self-sacrificing group within the human family, is equally true. Forget this not.
Tôi bàn đến khía cạnh chủ quan của con người và đến các nguyên nhân thứ yếu có gốc rễ của chúng trong các thể bên trong của con người và trong khía cạnh chủ quan của chính bản thể. Như tôi đã giải thích trước đây, các nguyên nhân sơ khởi chính yếu thì bạn không thể hiểu rõ. Chúng vượt quá khả năng của trí cụ thể. Tôi tìm cách làm sáng tỏ những gì mà con người có thể làm để ngày càng tự giải thoát y khỏi tích nghiệp (accumulation) của quá khứ, cả về mặt cá nhân lẫn vai trò một tập thể, và khi làm thế để thanh tẩy thể xác của y khỏi các mầm bệnh. Tuy nhiên, phải nhớ rằng nhiều bệnh có
I deal with the subjective aspect of man, and with the secondary causes which have their roots in man's inner bodies and in the subjective side of nature itself. The major primary causes, as I earlier explained, are impossible for you to grasp. They lie beyond the capacity of the concrete mind. I seek to make clear what man may do to free himself increasingly from the accumulation of the past, both individually and as a group, and in so doing to clear his physical body of the germs of disease. It must, however, be borne in mind that many diseases are of a group