phải được cộng thêm vào Karma Trừng Phạt được biết rõ mà đệ tử đã quen thuộc; cũng cần phải thêm vào đó karma quốc gia và chủng tộc, cộng với Karma về giáo dục mà mọi đệ tử đều mang vào họ khi họ mong ước nhập vào một Huyền Viện (Ashram) để chuẩn bị điểm đạo.
must be added to the well known Karma of Retribution with which the disciple is already familiar; to it must also be added national and racial karma, plus the educational karma which all disciples bring upon themselves when they are desirous of entering an Ashram to prepare for initiation.
Cũng có Karma Ban thưởng (Reward) tương phản với Karma Trừng Phạt, đây là một loại Karma thường bị bỏ quên, nhưng là loại mà sẽ trở nên được biết rõ hơn trong chu kỳ thế giới sắp tới. Nhân loại đã tất toán nhiều karma xấu, còn karma dựa trên các nguyên nhân sau này để được điểm đạo sẽ không sinh ra các hậu quả khốc hại như là karma của quá khứ. Không phải tất cả karma đều xấu, bất chấp những gì mà con người nghĩ. Nhiều loại trong số đó tất nhiên là có tính cách trừng phạt và gây đau khổ, do sự vô minh và trình độ phát triển thấp của con người. Khi sự trừng phạt của karma trở nên kịch liệt và khủng khiếp, như kinh nghiệm đáng sợ của thế giới hiện nay, nó cho thấy rằng nhân loại đã đạt tới một trình độ mà các hậu quả có thể được đưa ra trên một qui mô rộng lớn và công bằng. Rất ít đau khổ được dính liền với karma khi có sự vô minh, đưa đến việc tắc trách và hoàn toàn thiếu suy nghĩ và được gắn liền với các sự việc mà chỉ có đôi chút ý thức đích thực về tội lỗi. Có thể có các tình trạng thiếu hạnh phúc và các trường hợp đau khổ, nhưng khả năng đáp ứng với các tình trạng đau khổ tương xứng như thế thì thiếu sót; có ít phản ứng trí tuệ đối với các tiến trình của sự trừng phạt nghiệp quả. Điều này nên được ghi nhớ. Tuy thế, giống dân Arya ngày nay phát triển trí tuệ ở mức độ rộng lớn đến nỗi karma thật sự khủng khiếp và gây khổ sở, và có thể tự biểu lộ qua các tình hình thế giới. Đồng thời nỗi thống khổ rộng lớn hiện nay cho thấy mức độ và sự thành công của việc khai mở nơi con người, và là một dấu hiệu đầy hy vọng và hứa hẹn nhất. Trong ý tưởng này, bạn có manh mối về việc tại sao những kẻ phụng sự tốt lành, sùng đạo và thánh thiện của nhân loại—trong chu kỳ thế giới này—đang mang một gánh nặng như thế về bệnh tật do nghiệp quả.
There is also the Karma of Reward in contradistinction to that of Retribution; this is a type of karma oft forgotten, but one which will become better known in the coming world cycle. Humanity has worked off much evil karma, and the karma based on causes later to be initiated will not generate such dire effects as that of the past. Not all karma is bad, in spite of what man thinks. Much of it is necessarily punitive and distressing, owing to humanity's ignorance and low stage of development. When karmic retribution becomes acute and terrible, as it is in today's appalling world experience, it indicates that humanity has reached a point where consequences can be meted out on a large scale and with justice. Very little suffering is attached to karma where there is ignorance, leading to irresponsibility and complete lack of thought and there is attached to affairs but little true sense of guilt. There may be unhappy conditions and distressing circumstances, but the ability to respond to such conditions with commensurate pain is lacking; there is little mental reaction to the processes of karmic retribution. This should be borne in mind. The Aryan race is now, however, so developed mentally and on a large scale that karma is truly horrible and agonising and can express itself through world conditions. At the same time, the present widespread distress indicates the extent and success of human unfoldment and is a most hopeful and promising sign. In this idea, you have the clue as to why the good, the holy and the saintly servers of the race carry—in this world cycle—such a heavy load of karmic ill.