Theo các Kinh Thánh của thế gian, chúng ta được dạy đó là bảy Tinh Quân “trước Thiên Tòa”; điều này có nghĩa là các Ngài chưa đạt tới vị thế trèo lên Thiên Tòa (Throne), nói một cách tượng trưng, do sự kiện là các Ngài chưa đạt được sự biểu lộ thiêng liêng hoàn toàn. Các vị Chủ Quản Bảy Cung này đều cao cả và tiến hóa hơn trong thang tinh thần so với các Đấng Cao Cả đang hợp thành Hội Đồng của Đấng Chưởng Quản Địa Cầu ở Shamballa. Các Ngài là các Đấng Tiêu Biểu của các Năng lượng bảy cung thấm nhuần bảy hành tinh thánh thiện nhưng chưa được phát triển một cách thiêng liêng như các Ngài. Vấn đề của nhân loại về sự bất toàn thì phức tạp, không chỉ bởi sự kiện là bảy Năng Lượng sinh động thấm nhuần bị “nhơ uế với sự bất toàn”, mà còn bởi sự kiện là Đấng Chưởng Quản Địa Cầu, từ góc độ của một Thái Dương Thượng Đế chẳng hạn, thì bản thân Ngài hãy còn cách xa sự hoàn thiện. Đây là lý do giải thích tại sao hành tinh của chúng ta, Địa cầu, không phải là một hành tinh thánh thiện. Chúng ta được dạy rằng Đức Sanat Kumara (Ngọc Đế) là vị tù nhân thiêng liêng của hành tinh này, vẫn giữ ở đây cho đến khi “kẻ hành hương mệt mỏi cuối cùng đã tìm thấy con đường về nhà của y”. Đây là karma nặng nề của Ngài, ngay cả khi nó là một sự biểu lộ của mong muốn và niềm vui của Ngài. Những kẻ “hành hương mệt mỏi” là các nguyên tử (con người hay tình trạng khác) trong cơ thể Ngài, và họ bị nhơ uế với sự bất toàn vì các bất toàn của Ngài; việc “chữa trị” hoàn toàn của họ sẽ đặt ra hạn kỳ cho sự giải thoát của Ngài.
The seven Spirits, we are told in the Scriptures of the world, are “before the Throne of God”; this signifies that They are not yet in a position to mount the Throne, symbolically speaking, owing to the fact that They have not yet achieved complete divine expression. These Lords of the Seven Rays are greater and more advanced in the spiritual scale than are those great Lives who form the Council of the Lord of the World in Shamballa. They are the Representatives of the seven ray Energies Who inform the seven sacred planets but are not yet as divinely developed as They are. The problem of humanity in respect to imperfection is complicated, not only by the fact that the seven informing vitalising Energies are “tainted with imperfection,” but also by the fact that the Lord of the World is Himself, from the angle of a Solar Logos for instance, far from perfect; this is the reason why our planet, the Earth, is not a sacred planet. We are told that Sanat Kumara is the divine prisoner of this planet, held here until the “last weary pilgrim has found his way home.” This is His heavy karma even whilst it is an expression of His desire and of His joy; the “weary pilgrims” are the atoms (human or otherwise) in His body, and they are tainted with imperfection because of His imperfections; their complete “healing” will set the term for His release.
Do đó, hãy nhớ rằng các đoạn Kinh—cả thảy là 7 đoạn—hiện nay được đưa ra, tiêu biểu cho tính chất của các năng lượng đang giáng xuống và các nhơ uế mà các năng lượng này mang và truyền lại cho mọi hình hài đang được truyền sinh lực bởi sự sống của Hành Tinh Thượng Đế chúng ta.
Bear in mind, therefore, that the stanzas—seven in number—now to be given, indicate the quality of the descending energies and the taints which these energies carry and convey to all forms which are vitalised by the life of our planetary Logos.
Các Nguyên Nhân Thuộc Bảy Cung Của Sự Bất Hài Hòa Và Bệnh Tật.
The Seven Ray Causes of Inharmony and Disease
I. “Đấng Cao Cả tự đặt cho Ngài đi theo con đường mà chỉ một mình Ngài đã chọn. Ngài không cho phép một sự cản trở nào. Ngài đã tôi luyện trong các quá trình của Ngài. Từ cõi này
I. “The Great One set Himself to follow by Himself alone His chosen path. He brooked no interference. He hardened in His courses. From plane