PHẦN HAI - NHU CẦU CĂN BẢN VỀ CHỮA TRỊ - Phần 1
Part Two - The Basic Requirements for Healing - Part 1
Các Tiểu Mục:
Sub-sections:
Phần Hai
Part Two
Nhu Cầu Căn Bản Về Chữa Trị
The Basic Requirements for Healing
Nay, chúng ta đang đi vào một tiết mới trong thảo luận của chúng ta về các Cung và Bệnh tật. Về cơ bản, tiết này có phạm vi thực tiễn hơn nhiều so với tiết có tính suy đoán cao (suy đoán cho tất cả các bạn) mà chúng ta vừa kết luận. Nhiều điều mà tôi nói ra ở đó với bạn, đối với bạn, theo bản chất của chân lý còn phải bàn cãi (dùng thuật ngữ “còn phải bàn cãi—questionable” theo nghĩa thực sự của nó; nghĩa là, các câu hỏi thúc đẩy). Đối với người có trực giác nhất trong các bạn, trong điều kiện tốt nhất của nó, đó là một giả thuyết “chính xác có thể có”. Ở đây, tôi muốn yêu cầu bạn lưu ý cách diễn đạt này vì nó có thể có vẻ nghịch thường. Bạn không có cách trực tiếp để biết nó có thể đúng tới mức nào. Nhiều bí nhiệm của sự sống và của cách sống sẽ sáng tỏ khi ngày càng nhiều người tìm đạo trên thế giới bắt đầu hoạt động hữu thức trong lĩnh vực nguyên nhân. Không có sự thẩm tra nào trong Thánh Đoàn, ngoại trừ về các đề tài có đề cập tới bản chất không thể tiên đoán của các phản ứng con người. Ngay cả về các hoạt động không chắc chắn của nhân loại, các Chân Sư thường có thể đánh giá (gauge) những gì sẽ xảy ra, nhưng về mặt huyền bí, các Ngài từ chối “cân nhắc về các năng lượng được giải phóng trên cõi sinh hoạt hồng trần, vì sợ rằng các năng lượng trái ngược (counter-energies), xuất phát từ Trung Tâm nơi mà Các Ngài đặt trú sở, có thể vô hiệu hóa chân lý về tự do ý chí của con người”. Ở đây tôi dẫn chứng một trong các Chân Sư, phát biểu ở một hội nghị được triệu tập năm 1725.
We are now entering upon a new section of our discussion on the Rays and Disease. It is essentially far more practical in scope than the highly speculative section (speculative to all of you) which we have just concluded. Much that I have there told you is, for you, in the nature of questionable truth (using this word “questionable” in its real sense; i.e., as promoting questions). For the most intuitive of you, it was at its best a “possibly accurate” hypothesis. I would here ask you to note this phrasing, paradoxical as it may appear. You have no direct means of knowing how true it may be. A great deal of the mystery of life and of living will clarify as more and more aspirants in the world begin to function consciously in the realm of causes. There is no questioning in the Hierarchy, except upon those matters which touch upon the unpredictable nature of human reactions. Even in connection with the uncertain activities of mankind, the Masters can usually gauge what will occur, but esoterically They refuse “to ponder on the energies released upon the plane of earthly living, for fear that counter-energies, issuing from the Centre where They dwell may negate the truth of man's freewill.” I am here quoting one of the Masters, speaking at a conference held in 1725.