hình dung thời điểm khi mà những giờ trôi qua vào lúc lâm chung có thể chỉ là một khúc dạo đầu thú vị cho một sự thoát ra hữu thức hay chăng? Khi sự kiện mà con người sẽ tách ra sự cản trở của lớp vỏ vật chất, liệu có thể đối với y và những người chung quanh y là một kết thúc hoàn hảo vui vẻ và được mong mỏi từ lâu hay không? Liệu bạn không thể hình dung thời điểm mà, thay cho những giọt lệ và sự sợ hãi, và sự từ chối công nhận cái không thể tránh khỏi, kẻ hấp hối và các bạn của y sẽ đồng ý với nhau về giờ giấc và không có gì ngoài sự hạnh phúc sẽ đặc trưng cho việc ra đi hay sao? Liệu ý tưởng sầu đau sẽ không đi vào tâm trí của những kẻ còn ở lại, còn phút lâm chung sẽ được xem như các cơ hội hạnh phúc hơn so với lúc sinh ra và lúc kết hôn hay không? Trước đây rất lâu, tôi nói với bạn rằng điều này sẽ sâu sắc như thế đối với người sáng suốt trong nhân loại, và dần dần đối với tất cả mọi người.
to vision the time when the hours spent on the death bed may be but a glorious prelude to a conscious exit? When the fact that the man is to discard the handicap of the physical sheath may be for him and those around him the long-waited-for and joyous consummation? Can you not visualise the time when, instead of tears and fears and the refusal to recognise the inevitable, the dying person and his friends would mutually agree on the hour, and that nothing but happiness would characterise the passing? That in the minds of those left behind the thought of sorrow will not enter and death beds shall be regarded as happier occasions than births and marriages? I tell you that, before so very long, this will be deeply so for the intelligent of the race, and little by little for all.
Luận Về Huyền Linh Thuật, trang 499
A Treatise on White Magic, page 499.
Điều lý thú ở đây khi lưu ý là cái chết bị chi phối bởi Nguyên Lý Giải Thoát, chớ không phải bởi Nguyên Lý Giới Hạn. Cái chết chỉ được nhận thức như là một yếu tố được đề cập đến bởi các kiếp sống hữu ngã thức và chỉ bị con người hiểu lầm, họ là những người bị quyến rũ và bị lừa dối nhiều nhất của mọi kiếp luân hồi.
It is interesting here to note that death is governed by the Principle of Liberation and not by that of Limitation. Death is only recognised as a factor to be dealt with by self-conscious lives and is only misunderstood by human beings, who are the most glamoured and deluded of all incarnated lives.
Luận về Huyền Linh Thuật, trang 534
A Treatise on white Magic, page 534.
Khi bản chất của Việc Phụng Sự chân chính được hiểu rõ, người ta sẽ thấy rằng đó là một trạng thái của năng lượng thiêng liêng vốn luôn luôn tác động dưới khía cạnh tác nhân hủy diệt, vì nó hủy diệt các hình hài để giải phóng. Việc Phụng Sự là một sự biểu lộ của Nguyên Lý Giải Thoát (Principle of Liberation), và sự chết và phụng sự tạo thành hai khía cạnh của nguyên lý này. Việc phụng sự sẽ cứu rỗi, giải thoát và phóng thích tâm thức bị giam nhốt trên các mức độ khác nhau. Các phát biểu tương tự có thể được nói về sự tử vong. Nhưng trừ phi việc phụng sự có thể được đem lại do một sự hiểu biết trực giác về mọi sự kiện đang xét, được lý giải sáng suốt, và được áp dụng
When the nature of true Service is comprehended, it will be found that it is an aspect of that divine energy which works always under the destroyer aspect, for it destroys the forms in order to release. Service is a manifestation of the Principle of Liberation, and of this principle, death and service constitute two aspects. Service saves, liberates and releases, on various levels, the imprisoned consciousness. The same statements can be made of death. But unless service can be rendered from an intuitive understanding of all the facts in the case, interpreted intelligently, and applied