Nhưng vào lúc mà ý-chí-muốn-sống được thu hồi, hoặc sự quan tâm của chủ thể trong hình hài không còn được tập trung vào sự biểu lộ phàm ngã nữa, thì sự chết mới xảy ra và sự tan rã của hình-trí-tuệ, là thể xác, mới xảy ra.
life; but that the moment that will is withdrawn, or the interest of the dweller in the body is no longer centered upon personality manifestation, death ensues and the disintegration of that mind-image, the body, takes place.
Ánh Sáng Của Linh Hồn, trang 397
The Light of the Soul, page 397.
Có hai đường lối tiến hóa chính, một đường lối liên quan đến vật chất và sắc tướng, còn đường lối kia liên quan tới linh hồn, trạng thái tâm thức, chủ thể suy tư trong biểu lộ. Đối với mỗi đường lối này, con đường tiến tới đều khác nhau, và mỗi con đường đi theo hành trình của nó. Như đã được lưu ý, trong một thời kỳ dài, linh hồn tự đồng nhất hóa nó với khía cạnh hình hài và nỗ lực đi theo “Con Đường Tử Vong”, vì con đường tối tăm lại là thực tế đối với chủ thể suy tư. Về sau, nhờ kiên trì nỗ lực, sự đồng nhất hóa này chấm dứt; lúc đó linh hồn trở nên ý thức chính nó và biết đến con đường riêng của nó, hay là dharma (thiên trách), và lúc đó mới đi theo con đường ánh sáng và sự sống. Tuy nhiên, nên luôn nhớ rằng, đối với hai trạng thái, con đường riêng của chúng là con đường đúng, và các xung lực ẩn trong thể xác hoặc trong thể cảm dục tự chúng không phải là sai trái. Chúng trở nên sai trái từ các góc độ nhất định khi bị đồi bại từ việc sử dụng đúng của chúng, và chính nhận định này đã làm cho vị đệ tử trong Sách của Job kêu lên và bảo: “Tôi đã dùng sai những gì là đúng”. Hai đường lối phát triển tách ra và riêng biệt, mỗi người tìm đạo phải học điều này.
There are two main lines of evolution, that which concerns matter and form, and that which concerns the soul, the consciousness aspect, the thinker in manifestation. For each of these the path of progress differs, and each pursues its course. As has been noted, for a long period of time the soul identifies itself with the form aspect and endeavours to follow the “Path of Death,” for that is what the dark path is in fact to the thinker. Later, through strenuous effort, this identification ceases; the soul becomes aware of itself, and of its own path, or dharma, and follows then the way of light and of life. It should ever be borne in mind, however, that for the two aspects their own path is the right path, and that the impulses which lie hidden in the physical vehicle or in the astral body are not in themselves wrong. They become wrong from certain angles when twisted from their right use, and it was this realisation that led the disciple in the Book of Job to cry out and say, “I have perverted that which was right.” The two lines of development are separate and distinct, and this every aspirant has to learn.
Ánh Sáng của Linh Hồn, trang 402—403
The Light of the Soul, pages 402-403.
Thuật từ trần
The Art of Dying.
Linh hồn, được định vị ở tim, là nguyên khí sự sống, nguyên khí của sự tự quyết, hạt nhân trung ương của năng lượng dương, mà nhờ đó mọi nguyên tử của xác thân được giữ ở đúng vị trí của chúng và phụ thuộc vào “ý-muốn-tồn-tại” của linh hồn. Nguyên khí sự sống này sử dụng dòng máu
The soul, seated in the heart, is the life principle, the principle of self-determination, the central nucleus of positive energy by means of which all the atoms of the body are held in their right place and subordinated to the “will-to-be” of the soul. This principle of life utilises the blood stream