thập giá hình và sự tử vong, và kế đó dẫn tới đỉnh núi mà Sự Thăng Thiên (Ascension) có thể diễn ra.
crucifixion and death, and then leads to the mount whence Ascension may be made.
Thư về Tham Thiền Huyền Linh t. 261
Letters on Occult Meditation, page 261.
Tác Động Phục Hồi
THE ACT OF RESTITUTION
Trong việc xem xét tâm thức của linh hồn sắp ra đi (chú ý câu đó) khi nó đảm trách hành động phục hồi, một lần nữa, tôi muốn chỉ ra rằng tôi đang bàn đến một chủ đề vốn không có bằng chứng vật chất hữu hình. Đôi khi con người lại được đưa trở lại một lần nữa vào cuộc sống cõi trần khi ở điểm chính xác của sự phục hồi hoàn toàn ở cõi trần. Điều này chỉ có thể được thực hiện chừng nào mà thực thể hữu thức vẫn còn chiếm thể dĩ thái, dù việc vứt bỏ nhục thân hầu như đã được hoàn tất. Dù cho thể dĩ thái thâm nhập toàn bộ xác thân, nó lớn hơn xác thân đó nhiều, và thể cảm dục và bản chất trí tuệ có thể vẫn còn trụ vào thể dĩ thái dù là xác thân đã chết—việc chấm dứt mọi hoạt động của tim và việc tập trung của tiêu điểm dĩ thái căn bản trong vùng đầu, hoặc tim, hoặc nhật tùng—đã có hiệu quả và việc triệt thoái đã diễn ra trôi chảy.
In considering the consciousness of the departing soul (note that phrase) as it undertakes the act of restitution, I would again point out that I am dealing with a subject of which there is no tangible physical proof. Occasionally men are brought back again into physical plane existence when at the exact point of complete physical restitution. This can only be done as long as the conscious entity is still occupying the etheric vehicle, though the discarding of the dense physical body has to all intents and purposes been completed. Though the etheric body interpenetrates the entire physical body, it is much larger than that body, and the astral body and the mental nature can still remain etherically polarised even if the death of the physical body—the cessation of all heart activity and the concentration of the basic etheric focus in the region of the head, or the heart, or the solar plexus—has been effective and the withdrawal is already well under way.
Trước tiên, các lực dĩ thái được rút vào phần mở rộng chung quanh của vòng hạn định dĩ thái, trước sự tiêu tan cuối cùng đó, vốn để cho con người tự do đứng như một nhân hồn bên trong vòng giới hạn của thể cảm dục của y. Ở đây bạn có một trạng thái hơi mới của diễn trình từ trần. Sự triệt thoái của thể dĩ thái ra khỏi chỗ ở của nhục thân đã thường được mặc nhiên thừa nhận và trình bày. Nhưng ngay cả khi điều đó đã được hoàn tất, cái chết vẫn chưa hoàn toàn; nó vẫn còn chờ hoạt động phụ thuộc của ý chí của linh hồn. Hoạt động phụ thuộc này sẽ dẫn đến mọi lực dĩ thái tan biến vào một cội nguồn xuất phát, vốn là
The etheric forces are first of all withdrawn into the surrounding extension of the etheric ring-pass-not, prior to that final dissipation which leaves the man free to stand as a human soul within the ring-pass-not of his astral vehicle. You have here a somewhat new aspect of the death process. The withdrawal of the etheric body from occupation of the dense physical body has oft been posited and presented. But even when that has been accomplished, death is not yet complete; it still awaits a secondary activity of the will of the soul. This secondary activity will result in all the etheric forces dissolving into an emanating source which is the