và việc tan rã hoàn toàn của thể dĩ thái gần như đồng thời. Trong các trường hợp thông thường chết vì bệnh tật, việc triệt thoái chậm rãi, và (nơi khối u ác tính của bệnh đã không gây nên hư hỏng quá lớn của cơ quan vật chất có liên quan) thì có triển vọng một sự trở lại trong một khoảng thời gian ngắn hoặc dài. Điều này thường xảy ra, nhất là khi ý-chí-muốn-sống mạnh mẽ, hoặc nhiệm vụ sự sống cho đến nay vẫn còn chưa được hoàn thành và không được kết thúc đúng đắn.
body and the complete dissolution of the etheric body are practically simultaneous. In normal cases of death from disease, the withdrawal is slow, and (where the malignancy of the disease has not caused too great deterioration of the physical organism involved) there is the possibility of a return for a shorter or a longer period of time. This frequently happens, especially when the will to live is strong or the life task remains as yet unaccomplished and is not correctly concluded.
Có một điểm khác mà tôi muốn đề cập đến và nó có liên quan đến sự xung đột vĩnh cửu được tiến hành giữa các tính hai mặt của nhục thân và thể dĩ thái. Tinh linh hồng trần (vốn là tên được đặt cho sự sống được tích hợp của thể xác) và linh hồn, khi nó tìm cách triệt thoái và làm tan rã toàn bộ các năng lượng được kết hợp của thể dĩ thái, ở trong sự xung đột dữ dội, và tiến trình thường dữ dội và kéo dài; chính trận chiến này đang được tiến hành trong thời kỳ dài hoặc ngắn của cơn hôn mê, vốn đặc trưng cho rất nhiều tình trạng lâm chung. Nói về mặt huyền bí, sự hôn mê có hai loại: có sự “hôn mê vì chiến đấu” (“coma of battle”) đi trước cái chết thực sự; cũng có sự “hôn mê để phục hồi” xảy ra khi linh hồn đã triệt thoái tuyến hay trạng thái tâm thức, mà không triệt thoái sinh mệnh tuyến (life thread), trong một nỗ lực cho tinh linh hồng trần thời gian để lấy lại sự bám chặt (grip) của nó vào cơ thể và nhờ thế phục hồi lại sức khỏe. Cho đến nay, khoa học hiện đại không nhận ra sự phân biệt giữa hai trạng thái hôn mê này. Sau này, khi nhãn thông dĩ thái hoặc nhãn thông cảm dục phổ biến hơn, tính chất của sự hôn mê thịnh hành sẽ được biết rõ, và các yếu tố hy vọng hoặc thất vọng sẽ không còn kiểm soát nữa. Bạn bè và họ hàng của người bất tỉnh sẽ biết chính xác liệu họ đang trông chừng một sự triệt thoái lớn và cuối cùng ra khỏi lần luân hồi hiện tại hoặc chỉ chứng kiến một tiến trình phục hồi. Trong trường hợp sau, linh hồn vẫn duy trì sự nắm giữ của nó trên
There is another point upon which I wish to touch and which has relation to the eternal conflict being waged between the dualities of the dense physical body and the etheric vehicle. The physical elemental (which is the name given to the integrated life of the physical body) and the soul, as it seeks to withdraw and dissolve the sumtotal of the combined energies of the etheric body, are in violent conflict and the process is often fierce and long; it is this battle which is being waged during the long or short period of coma which characterises so many death beds. Coma, esoterically speaking, is of two kinds: there is the “coma of battle” which precedes true death; there is also the “coma of restoration” which takes place when the soul has withdrawn the consciousness thread or aspect, but not the life thread, in an effort to give the physical elemental time to regain its grip upon the organism and thus to restore health. As yet, modern science does not recognise the distinction between these two aspects of coma. Later, when etheric or clairvoyant vision is more common, the quality of the coma prevailing will be known, and the elements of hope or of despair will no longer control. The friends and relations of the unconscious person will know exactly whether they are watching a great and final withdrawal from present incarnation or simply looking on at a restorative process. In the latter case, the soul is still retaining its hold upon