thể xác, xuyên qua các bí huyệt, nhưng đang tạm thời chống lại mọi tiến trình tiếp năng lượng. Các ngoại lệ cho việc duy trì này là bí huyệt tim, lá lách và hai bí huyệt nhỏ được kết nối với bộ máy hô hấp. Các bí huyệt này sẽ vẫn tiếp sinh lực bình thường, mặc dù hoạt động của chúng phần nào bị yếu đi; và qua chúng mà sự kiểm soát được duy trì. Khi ý định của linh hồn là chết thực sự, lúc bấy giờ sự kiểm soát lá lách xảy ra trước tiên; kế đó, sự kiểm soát hai bí huyệt nhỏ tiếp theo, và cuối cùng sự kiểm soát bí huyệt tim bất ngờ xảy ra và người đó từ trần.
the physical body, via the centres, but is withstanding temporarily all energising processes. The exceptions to this restraint are the heart centre, the spleen, and two minor centres connected with the breathing apparatus. These will remain normally energised, even if somewhat weakened in their activity; and through them control is retained. When true death is the soul's intention, then control over the spleen first of all takes place; then control over the two minor centres follows, and finally control over the heart centre supervenes and the man dies.
Đoạn trên sẽ cung cấp cho bạn một ý tưởng nào đó về nhiều điểm liên quan với cái chết vốn vẫn còn được y học chính thống khám phá, và chúng sẽ được tiết lộ khi nhân loại đạt đến sự nhạy cảm ngày càng tăng.
The above will give you some idea of the many points connected with dying that still remain to be discovered by orthodox medicine, and which will be revealed as the race of men reaches an increasing sensitivity.
Tôi muốn yêu cầu bạn nhớ rằng trong mọi xem xét hiện nay của chúng ta, chúng ta đang bàn đến các phản ứng và các hoạt động của linh hồn, vốn đang cố tình triệu hồi trạng thái lâm phàm của nó vì một chu kỳ sống đã được kết thúc. Kỳ hạn của chu kỳ sống đó có thể dài hoặc ngắn, tùy theo các mục đích có liên quan; nó có thể chỉ gồm một vài năm rất ngắn ngủi, hoặc một thế kỷ. Trước bảy tuổi, sinh lực (vitality) của tinh linh hồng trần là yếu tố quyết định phần lớn. Lúc đó linh hồn được tập trung vào thể dĩ thái, nhưng không vận dụng đầy đủ mọi bí huyệt, nó chỉ có một sự kiểm soát dao động nhẹ nhàng và một hoạt động thúc đẩy nhẹ nhàng—đủ để duy trì tâm thức, truyền sinh lực cho các qui trình vật chất khác nhau, và khởi đầu sự thể hiện cá tính và tính khí. Các qui trình này trở nên ngày càng rõ rệt cho đến hai mươi mốt tuổi, khi chúng ổn định thành điều mà chúng ta gọi là phàm ngã. Trong trường hợp các đệ tử, việc nắm chặt của linh hồn lên các bí huyệt dĩ thái sẽ mạnh mẽ hơn từ ngay lúc bắt đầu cuộc sống hồng trần. Vào lúc lên mười bốn tuổi, tính chất và bản chất của linh hồn lâm phàm, và tuổi hay kinh nghiệm gần đúng của nó được quyết định,
I would ask you to remember that in all our present considerations we are dealing with the reactions and activities of the soul which is deliberately recalling its incarnated aspect because a life cycle has been concluded. The term of that life cycle may be long or short, according to the purposes involved; it may cover only a very few short years, or a century. Prior to the seventh year, the vitality of the physical elemental is largely the determining factor. The soul is then focussed in the etheric body, but is not fully utilising all the centres; it has simply a gently pulsating control and a gentle impulsive activity—sufficient to preserve consciousness, to vitalise the various physical processes, and to initiate the demonstration of character and of disposition. These become increasingly marked until the twenty-first year, when they stabilise into what we call the personality. In the case of disciples, the grip of the soul upon the etheric centres will be more powerful from the very start of the physical existence. By the time the fourteenth year is reached, the quality and the nature of the incarnated soul and its approximate age or experience are determined, the