(bạn có thể nhận thức điều đó) một định nghĩa về điểm đạo, nhưng là một cách diễn đạt hơi bất thường. Có lẽ một vài hàng từ Cẩm Nang Tử Vong vốn sẽ được tìm thấy trong văn khố của Thánh Đoàn sẽ tỏ ra có tính cách giải thích cho bạn, và có thể giúp bạn có một quan điểm mới về cái chết. Cẩm nang này có trong nó điều được gọi là “các Cách Thức đi trước Pralaya”. Các cách thức này bàn về mọi cái chết hay các tiến trình trừu xuất (tách ra), bao gồm cái chết của mọi hình hài, dù là cái chết của một con kiến, một con người hoặc một hành tinh. Các công thức chỉ liên quan đến hai khía cạnh của sự sống và ánh sáng—cái thứ nhất bị chi phối bởi Linh Âm (Sound) và cái thứ hai bị chi phối bởi Linh Từ (Word). Tài liệu mà tôi có trong trí liên quan đến ánh sáng, còn Linh Từ vốn tách nó ra khỏi hình hài, hoặc tập trung nó bên trong hình hài.
(could you but recognise it) a definition of initiation, but one of a somewhat unusual phrasing. Perhaps some lines from the Manual of Death which is to be found in the hierarchical archives would prove explanatory to you, and might aid you in gaining a new perspective upon death. This manual has in it what are called the “Formulas preceding Pralaya.” These deal with all the death or abstraction processes, covering the death of all forms, whether it be the death of an ant, a man or a planet. The formulas concern only the two aspects of life and light—the first conditioned by Sound and the second by the Word. The writing which I have in mind concerns the light, and the Word which abstracts it from the form or focusses it within the form.
“Hỡi Đệ Tử, hãy ghi nhớ rằng bên trong các bầu đã biết không có gì ngoài ánh sáng đáp ứng với Linh Từ. Hãy biết rằng ánh sáng đó giáng xuống và tập trung vào chính nó; hãy biết rằng từ điểm tập trung đã chọn của nó, nó chiếu sáng các bầu riêng của nó; cũng hãy biết rằng ánh sáng đó thăng lên và để lại trong bóng tối những gì mà nó—trong thời gian và không gian—được soi sáng. Sự đi xuống và đi lên này con người gọi là sự sống, sự hiện tồn và sự chết; Chúng Ta, Những Người bước trên Con Đường Sáng thì gọi điều này là cái chết, kinh nghiệm và sự sống.
“Bear in mind, O Chela, that within the known spheres naught is but light responsive to the WORD. Know that that light descends and concentrates itself; know that from its point of chosen focus, it lightens its own sphere; know too that light ascends and leaves in darkness that which it—in time and space—illumined. This descending and ascension men call life, existence and decease; this We Who tread the Lighted Way call death, experience and life.
Ánh sáng đi xuống, tự neo chặt nó vào cõi sắc tướng tạm bợ. Bảy sợi chỉ mà nó treo bên ngoài và bảy tia sáng đập nhịp theo các sợi chỉ này. Hai mươi mốt sợi chỉ nhỏ hơn được tỏa ra từ đó, tạo ra bốn mươi chín ngọn lửa tỏa sáng và cháy rực. Trên cõi của sự sống biểu lộ, lời nói phát ra: Xem kia! Một người được sinh ra.
Light which descends anchors itself upon the plane of temporary appearance. Seven threads it outward puts, and seven rays of light pulsate along these threads. Twenty one lesser threads are radiated thence, causing the forty-nine fires to glow and burn. Upon the plane of manifested life, the word goes forth: Behold! A man is born.
Khi sự sống tiếp diễn, tính chất của ánh sáng xuất hiện; nó có thể lu mờ và u ám, hoặc rực rỡ, sáng chói và chiếu rạng. Như thế các điểm sáng bên trong
As life proceeds, the quality of light appears; dim and murky it may be, or radiant, bright and shining. Thus do the points of light within the