những kẻ hấp hối rất thường cho thấy; họ chứng tỏ một tình trạng an bình, và một sự sẵn sàng ra đi, cộng với một sự bất lực để thực hiện một cố gắng trí tuệ. Dường như kẻ hấp hối, vẫn còn duy trì tâm thức của y, tập trung các nguồn lực của y lại với nhau cho lần rút ra cuối cùng. Đây là giai đoạn mà—nỗi sợ chết dứt khoát được lấy ra khỏi trí nhân loại—bạn bè và quyến thuộc của người qua đời sẽ “tổ chức lễ hội” cho y và nên vui mừng với y vì y đang từ bỏ xác thân. Hiện nay, điều này không thể xảy ra. Sự đau buồn ngự trị, và giai đoạn trôi qua không được nhận biết và không được vận dụng, như nó sẽ hiện ra một ngày nào đó.
dying persons so often show; they evidence a condition of peace, and a willingness to go, plus an inability to make a mental effort. It is as if the dying person, still preserving his consciousness, gathers his resources together for the final abstraction. This is the stage in which—the fear of death once and for all removed from the racial mind—the friends and relatives of the departing person will “make a festival” for him and will rejoice with him because he is relinquishing the body. At present this is not possible. Distress rules, and the stage passes unrecognised and is not utilised, as it will some day be.
3. Kế đến, thể dĩ thái có tổ chức, được tháo lỏng khỏi mọi mối quan hệ thần kinh qua hành động của các nadis, bắt đầu tụ tập nó chung lại với nhau cho lộ trình cuối cùng. Nó rút ra khỏi các điểm xa nhất, hướng về “lối thoát” cần thiết và tự tập trung trong vùng quanh lối thoát đó cho cái “giật” cuối cùng của linh hồn đang chỉ đạo. Tất cả đã đang tiến hành theo Định Luật Hút đến tận điểm này—ý chí từ lực, thu hút của linh hồn. Giờ đây, một “lực kéo” khác hay xung lực thu hút làm cho nó được cảm nhận. Nhục thân, toàn bộ các cơ quan, các tế bào và các nguyên tử, được từ từ phóng thích khỏi uy lực tích hợp của thể sinh lực bằng hành động của các nadis; nó bắt đầu đáp ứng với lực thu hút của chính vật chất. Lực này đã được gọi là lực hút “của trái đất” (“earth”pull) và được vận dụng (exerted) bởi thực thể huyền bí mà chúng ta gọi là “chơn linh của địa cầu” (“spirit of the earth”); thực thể này ở trên cung giáng hạ tiến hóa, và so với hành tinh chúng ta, cũng giống như tinh linh hồng trần (xem lại định nghĩa trang 245 và 464) đối với thể xác con người. Sinh lực cõi trần này về căn bản là sự sống và ánh sáng của vật chất nguyên tử (atomic substance)—vật chất mà mọi hình hài được tạo thành với nó. Chính chất liệu của mọi hình hài được hoàn trả vào kho chứa này của sự sống vật chất và giáng hạ tiến hóa. Sự hoàn trả
3. Next, the organised etheric body, loosened from all nervous relationship through the action of the nadis, begins to gather itself together for the final departure. It withdraws from the extremities towards the required “door of exit” and focusses itself in the area around that door for the final “pull” of the directing soul. All has been proceeding under the Law of Attraction up to this point—the magnetic, attractive will of the soul. Now another “pull” or attractive impulse makes itself felt. The dense physical body, the sumtotal of organs, cells and atoms, is steadily being released from the integrating potency of the vital body by the action of the nadis; it begins to respond to the attractive pull of matter itself. This has been called the “earth” pull and is exerted by that mysterious entity whom we call the “spirit of the earth”; this entity is on the involutionary arc, and is to our planet what the physical elemental is to the physical body of man. This physical plane life force is essentially the life and light of atomic substance—the matter of which all forms are made. It is to this reservoir of involutionary and material life that the substance of all forms is restored. Restitution of