“cá nhân trí cảm” (“kama-manasic” individuals).
individuals.
3. Khi được thực hành bởi người tiến hóa và các đệ tử thuộc mọi cấp vốn chủ yếu là trí tuệ trong “tiêu điểm sống” (“living focus”) của họ. Đây là những người được gọi là các chủ thể “trí tuệ” (“manasic” subject).
3. As practised by advanced people and disciples of all grades who are mainly mental in their “living focus.” These are called “manasic” subjects.
Cùng các qui luật căn bản kiểm soát tất cả họ, nhưng sự nhấn mạnh khác nhau trong mỗi trường hợp. Tôi muốn bạn ghi nhớ rằng nơi nào không có bộ óc hồng trần và nơi nào thể trí kém phát triển, con người nội tâm hầu như nhận thấy y bị bao bọc trong một cái vỏ bằng chất cảm dục, và trong một thời gian dài bị chìm đắm vào trong cái mà chúng ta gọi là cõi cảm dục. Người trí cảm có cái được gọi là “sự tự do của đời sống song đôi” và nhận thấy bản thân y sở hữu một hình thức kép vốn cho phép y tiếp xúc tùy ý với các phân cảnh cao của cõi cảm dục và các phân cảnh (cõi phụ) thấp của cõi hạ trí. Một lần nữa, tôi muốn nhắc bạn rằng không hề có bộ óc hồng trần để ghi nhận các tiếp xúc này. Sự ý thức về sự tiếp xúc tùy thuộc vào hoạt động bẩm sinh của con người nội tâm và trạng thái hiểu biết và đánh giá đặc biệt của y. Người thiên về trí tuệ có một thể trí trong mờ với một mật độ thưa thớt tương xứng với tình trạng không bị ảnh hưởng bởi dục vọng và tình cảm của y.
The same basic rules control them all, but the emphasis differs in each case. I would have you bear in mind that where there is no physical brain and where the mind is undeveloped, the inner man finds himself practically smothered in an envelope of astral matter and is for a long time immersed in what we call the astral plane. The kama-manasic person has what is called the “freedom of the dual life,” and finds himself possessed of a dual form which enables him to contact at will the higher levels of the astral plane and the lower levels of the mental plane. I would again remind you that there is no physical brain to register these contacts. Awareness of contact is dependent upon the innate activity of the inner man and his peculiar state of apprehension and of appreciation. The manasic person is possessed of a translucent mental vehicle with a light density which is in proportion to his freedom from desire and emotion.
Cả ba mẫu người này đều dùng một tiến trình loại bỏ có bản chất tương tự, nhưng dùng một kỹ thuật khác nhau trong diễn trình. Để minh giải, có thể nói rằng:
These three types of people all use an eliminative process of a similar nature, but employ a different technique within the process. For the sake of clarity, it might be stated that:
1. Người cảm dục loại bỏ thể cảm dục của y bằng sự tiêu hao, và bỏ trống nó xuyên qua sự tương ứng cảm dục với bí huyệt nhật tùng. Sự tiêu hao này được mang lại vì mọi ham muốn bẩm sinh và tình cảm có sẵn trong giai đoạn này liên quan với bản chất con vật và với xác thân—cả hai hiện giờ đều không tồn tại.
1. The kamic person eliminates his astral body by means of attrition, and vacates it via the astral correspondence to the solar plexus centre. This attrition is brought about because all the innate desire and inherent emotion are, at this stage, related to the animal nature and the physical body—both of which are now nonexistent.
2. Người trí cảm dùng hai kỹ thuật. Điều này sẽ tự nhiên như thế, vì trước tiên y loại bỏ thể cảm dục của mình, rồi kế đó là thể hạ trí.
2. The kama-manasic individual uses two techniques. This would naturally be so because he eliminates, first of all, his astral body, and then his mental vehicle.