sự hôn phối tinh thần này mà một vài trường phái tư tưởng trong phong trào giảng dạy và thực hành. Trong thể cảm dục của con người, hiện giờ y thoát khỏi các xung lực hoàn toàn thú tính mà trên cõi trần đều là bình thường và đúng đắn, nhưng giờ đây không có ý nghĩa đối với y trong thể cảm dục của y.
marriages which certain schools of thought in the movement teach and practice. The man, in his astral body, is now free from the strictly animal impulses which, upon the physical plane, are both normal and right, but which now have no meaning to him in his kamic body.
Do đó, lấy trường hợp người thông thường, các phản ứng và hoạt động đầu tiên của y là gì sau sự hoàn trả thể xác vào kho chứa chất liệu chung? Hãy để tôi liệt kê một số các phản ứng này:
Therefore, taking the average man, what are his first reactions and activities after the restitution of the physical body to the universal reservoir of substance? Let me enumerate some of these reactions:
1. Y trở nên ý thức về chính y, một cách hữu thức. Điều này hàm ý một sự sáng suốt về nhận thức mà kẻ trung bình không được biết trong khi còn lâm phàm ở cõi trần.
1. He becomes consciously aware of himself. This involves a clarity of perception unknown to the average man whilst in physical incarnation.
2. Thời gian (vốn là sự nối tiếp các biến cố theo sự ghi nhận của bộ óc xác thịt) hiện giờ không còn tồn tại theo cách chúng ta hiểu thuật ngữ đó, và—khi con người chuyển chú ý của y vào bản ngã tình cảm được xác định rõ ràng hơn của y—luôn luôn xảy ra một thời điểm tiếp xúc trực tiếp với linh hồn. Điều này do sự kiện là ngay cả trong trường hợp của người vô minh và kém hiểu biết nhất, thời điểm của sự hoàn trả hoàn toàn không trải qua mà linh hồn không để ý. Nó có một hiệu quả rõ rệt trên linh hồn, một điều gì đó giống như một lực kéo mạnh và lâu ở một sợi dây chuông, nếu tôi có thể dùng một lối so sánh đơn giản như thế. Linh hồn đáp ứng trong một giây ngắn ngủi, và bản chất của sự đáp ứng là sao cho con người đang trụ trong thể cảm dục của mình, hay đúng hơn trong thể trí cảm của mình, nhìn thấy kinh nghiệm của lần luân hồi trước trải ra trước mắt y giống như một tấm bản đồ. Y ghi nhận một ý thức vô thời gian.
2. Time (being the succession of events as registered by the physical brain) is now nonexistent as we understand the term, and—as the man turns his attention to his more clearly defined emotional self—there ensues invariably a moment of direct soul contact. This is due to the fact that even in the case of the most ignorant and undeveloped man, the moment of complete restitution does not pass unnoticed by the soul. It has a definite soul effect, something like a long and strong pull at a bell rope, if I might use so simple a simile. For a brief second the soul responds, and the nature of the response is such that the man, standing in his astral body, or rather in his kama-manasic vehicle, sees the experience of the past incarnation spread before him like a map. He records a sense of timelessness.
3. Như là một kết quả của việc nhận thức các kinh nghiệm này, người này tách ra ba yếu tố vốn là ba yếu tố chi phối chính trong kiếp sống đã qua, và chúng cũng nắm giữ các mấu chốt cho lần luân hồi sắp tới của y, mà y sẽ triển khai trong lần kế. Mọi cái khác bị bỏ quên, và mọi kinh nghiệm nhỏ mờ nhạt khỏi ký ức của y, không để lại gì trong
3. As a result of the recognition of these experiences, the man isolates those three which were the three major conditioning factors in the life which has gone and which also hold the keys to his future incarnation which he will next initiate. All else is forgotten, and all the lesser experiences fade out of his memory, leaving nothing in