a. Những người bao gồm các nhà trị liệu tinh thần lão luyện rõ ràng.
a. Those comprising definitely trained spiritual healers.
b. Các nhà trị liệu với năng lực ít phát triển, nhưng với đầy đủ bức xạ và từ lực để trợ giúp trong quá trình chữa trị thông thường. Những người này sẽ thường hoạt động theo hướng dẫn của nhà trị liệu tinh thần.
b. Healers with less developed power but with enough radiation and magnetism to aid in the ordinary healing process. These will usually work under the guidance of the spiritual healer.
11. Năng lực hoạt động một cách từ tính. “Như vậy, nhà chữa trị có thể tuôn đổ lực chữa trị đầy sinh lực lên bệnh nhân”. Nhà trị liệu làm điều này qua một sự phối hợp có khoa học khí cụ của y, dùng bàn tay như một tác nhân điều khiển. Bằng cách này, bệnh có thể được chữa lành, thuyên giảm hoặc trở nên nặng hơn, thậm chí đến mức tử vong. Do vậy, trách nhiệm của nhà trị liệu thật hệ trọng.
11. Power to work magnetically. “Thus he can pour the vital healing force upon the patient.” This the healer does through a scientific coordination of his equipment, using the hands as a directing agent. In this way the disease can be healed, ameliorated or worsened, even to the point of death. The responsibility of the healer is therefore great.
12. Năng lực hoạt động với bức xạ. “Như vậy, sự có mặt của y nuôi dưỡng sức sống linh hồn của bệnh nhân”. Việc này một lần nữa được mang lại nhờ một hệ thống phối kết, nhưng tác nhân của bức xạ bấy giờ là hào quang (của nhà trị liệu—ND), chớ không phải là bàn tay.
12. Power to work with radiation. “Thus can his presence feed the soul life of the patient.” This again is brought about through a system of coordination, but the agent of radiation is then the aura and not the hands.
13. Năng lực thực hành đầy đủ đức vô tổn hại vào mọi lúc. “Phương pháp được Đấng Hoàn Thiện sử dụng … là đức vô tổn hại” (“harmlessness”). Chúng ta được dạy rằng đức tính này bao hàm một sự biểu lộ thăng bằng tích cực, một quan điểm bao gồm, và sự cảm thông thiêng liêng. Có được bao nhiêu nhà trị liệu kết hợp cả ba đức tính này, cũng như hành động qua tình thương?
13. Power to practice at all times complete harmlessness. “The method used by the Perfect One…is harmlessness.” This, we are told, involves a positive expression of poise, an inclusive point of view, and divine understanding. How many healers combine these three qualities and also work through love?
14. Năng lực kiểm soát ý chí và làm việc qua tình thương. “Nhà trị liệu phải kiểm soát chặt chẽ ý chí”. Đây là một trong những đức tính khó nhất phải phát triển, vì ý muốn của nhà trị liệu thường quá mạnh mẽ trong quyết tâm của nó để mang lại một sự chữa trị, đến nỗi nó làm cho cố gắng áp dụng tiến trình trị liệu hoàn toàn vô hiệu. Từ góc độ trái ngược, thường thường mong muốn về tình cảm và thần bí xót thương bệnh nhân, làm vô hiệu mọi nỗ lực kiểm soát chặt chẽ ý chí. Hỡi huynh đệ, hãy nhớ rằng ý chí tinh thần phải hiện hữu như một
14. Power to control the will and work through love. “The healer…must keep the will in leash.” This is one of the most difficult qualities to be developed, for the will of the healer is frequently so potent in its determination to bring about a healing that it renders the effort to apply that healing process entirely futile. From the reverse angle, frequently the sentimental and mystical desire to love the patient negates all efforts to hold the will in leash. Remember, brother of mine, the spiritual will must be present as a quiet